嘎！嘎！噶…
葬天之門打開，光明無限，晶光燦燦，華光萬丈，瑞彩千條。
多爾大步向前走去，前方是「陰間」，死者的世界，亡魂的樂土，蓋世強者長眠之地——永恆境太上天。
一入葬天之門，映入眼帘的是一條神道，寬度恰好是八十一丈，為九九圓滿之數，盈溢之數，是為終結，亦是起始，長八千八百八十一萬里，極目遠眺，視野朦朧之處，其盡頭落於一座巍峨青山山頂。
青山拔地參天，崢嶸軒峻，似龍蟠虎踞，蔚為壯觀，氣勢磅礴。其山頂便是寶頂（墳墓）所在位置，由恆河沙數的稀世神土摻和為蒼生業土，一層一層夯實，又以摩柯一族血液澆築，同時加以恆妙神鐵打造的鐵釘加固，饒是永恆境這般蓋世強者，也不一定能夠打破，底下是地宮，「太上神皇」太上天安息之地。
神道，通神之路。
這條亦可謂之為通往鬼神之路的神道通體白華爍爍，晶瑩剔透，美輪美奐，以造物神玉鋪砌而成，永世不朽，萬古不變。神道借山勢起伏、開合變化，猶如一條白玉之龍，衝上蒼穹，氣魄宏偉，壯闊絕倫，山頂寶頂意喻為龍首，神聖莊嚴，不可侵犯，造化不沾，因果不限。
直通寶頂的神道為主神道，此外還有通往各陵的輔神道，若立於高空，俯視整條神道格局，宛如一棵參天大樹，以主幹往四方延伸，分支無數，宏偉壯觀。
神道兩側置有石象生，分為兩種，一是石獸，二是石人。單是距多爾等人所在位置，到前方第一道牌樓「神光紫照牌樓」，這一段千丈距離。就足足有三百六十尊石象生。
這些石象生惟妙惟肖，奕奕欲生，真龍活現，一左一右立於神道兩側。石獸十二對，為神獅、獬豸、駱駝、神象、麒麟、神馬，石人十二尊，武臣四尊，文臣四尊。勛臣四尊。
石象生象徵不同寓意，神獅象徵威懾邪惡，掌握無上權力；麒麟象徵帝統英明，吉祥太平；獬豸象徵勇猛公正，嚴正無私；駱駝，象徵運輸之意，坐擁四方；神象，象徵天下太平，江山穩固；神馬象徵征戰殺伐，十方來朝。而武臣、文臣、勛臣。則象徵帝王文成武德，並以功勳定成敗，一視同仁。
神道兩側除卻石象生之外，每隔三十丈余還建有華表，千丈之路，共計三十六座華表，高度一致，為七十二丈，端莊秀麗，莊嚴肅穆。其底座為束腰須彌座柱礎。雕精美蓮瓣，上承一柱，雕蟠龍環繞，張牙舞爪。尊貴威嚴，蟠龍柱接連承露盤，意為承上天甘露，其上蹲坐一獸，為犼，形似馬。有鱗鬣，龍之九子之一，朝天咆哮，鷙猛不凡。
在左右兩邊石象生十丈有餘之外，豐草長林，青翠欲滴，綠意盎然，生機勃勃，透發出純正磅礴的木氣，這些草木皆是不出世的神物，永垂不朽，萬古長青。但格外詭異的是，草木疏密有致，像是經人工修剪過一般。
沙！沙！沙…
就在這個時候，林中忽然傳出一陣悉悉索索的聲音，多爾等人立時循聲望去，卻見一人腦袋從茂密草叢中探出，旋即走了出來。這人青年人模樣，不高且消瘦，長相普通，一臉病態蒼白，眼睛無神，空洞暗淡，身穿一襲樸素青衣，樣式古老，完全不像是這個時代的衣着，手持一把金色大剪，通體金光燦燦，上刻玄紋，鑲以紫鑽，兩刃鋒銳，透發出極其凌厲的氣息，仿佛一剪可剪斷江河大川，日月天地，儼然是一尊無上至寶。
青年人仿佛沒有見到多爾等人一樣，雙手握住金色剪刀兩柄，眼神也不再木訥無神，異常專注，散發精光，專心致志地修剪着身前茂盛草叢，兩刃交錯開合，金光閃爍，煞是炫目，宛如翡翠而凝萃的綠草，被輕而易舉地剪斷，紛紛落下，可一接觸地面，立時消失無蹤，卻也不見草叢恢復原貌，不知去了何處。
青年人剪草的動作並不快，每次剪得也不多，只是一點點而已，而且時常停下來，面露沉思之色，似是在思考怎麼修才最合適，最恰當，最美觀，那時的他，饒是相貌平凡，卻有着別樣的氣質，異常吸引人。
青年人心無旁騖，全神貫注，做着他自己的事，完全沉浸在自己的世界當中。
多爾、小和尚、仙落三人深知青年人定是不凡，便想從他動作之中參悟出一些妙諦，可是看了半響，卻沒看出個所以然來，只是覺得青年人動作
