在得知自己能夠參加起點舉辦的這個「大神重走霞客路」這個活動時，我感到十分榮幸。
實際上我差點與這個活動失之交臂，因為主編冬瓜打電話給我時，我正在午睡，睡得很迷糊，然後拒絕了，後來猛地驚醒，然後就後悔了，幸虧主編責編都沒有在意我迷糊的行為……
18號中午來到了SH，下午參加了一個活動，有幸拿到了幾位白金作家的簽名，還與其他作家交流了一下，收穫頗豐。
19號上午啟程，中午到達了ZJ新/昌，天姥山的所在地，昔日李白夢吟之地。入住的地方給人的感覺挺高端大氣上檔次，當地人民政府熱情地接待了我們一行人，讓人十分感動。在大概為期三天的採風過程中，我對ZJ新/昌的幾個景區留下了深刻的印象。
比如說大佛寺，大佛寺景區是以石窟造像為特色，融人文景觀與奇岩、怪石、幽谷為一體，適宜觀光、朝觀、休閒、渡假的好去處。它位於新/昌縣城中心，含石城山，南岩山與十里潛溪，面積25平方公里。大佛寺為全國重點開放寺院，始建於東晉。景區內有石壁金相、稀世樓台、奇岩怪石、幽谷清泉、人工巧築與天然野趣為一體，文化蘊含豐富。具有1500年歷史的石彌勒佛，通高16.3米，兩膝相距10.6米。佛像規模宏大，歷史悠久，藝術精美，鴻姿巨相，無與倫比，實為罕見。是我國早期石窟像在南方僅存的偉跡。南朝著名文藝理論家劉勰贊曰：「不世之寶，無等之業」。
走在大佛寺中，我感覺自己的心靈都安寧了下來，我在看到放生池時，被那美麗的景色驚呆了，放生池在大佛寺外山門內，大佛寺的放生池非但是一般佛教寺廟中的固有建築，在新/昌大佛寺更有平添景色的妙用。我是被兩處清澈的水池所吸引的，水面映照着兩面青山、四面綠樹，佛門淨地的感覺油然而生。
還有智者大師的紀念塔，它建在兩放生池間的山坡上，為紀念智者大師智顗而建。智顗為隋唐間中國佛教大家天台宗的創始人，應晉王楊廣之請，自天台赴揚州，途經石城寺。因病圓寂於此，後移葬天台山塔頭寺，在圓寂處建有衣缽紀念塔。
我圍繞大佛寺上四周山頂略作觀賞，那是一種與穿梭在廟宇之間、沉浸在佛教氛圍中完全不同的一種感受。不僅往下可以見到紅、黃、黑等不同顏色組成的飛檐翹角建築若隱若現，通道圍牆迂迴曲折，池水似鏡倒映着披綠的青山層次豐富，而且所在的山野，到處是古樹野花。
大佛寺中讓我印象最深刻的，莫過於一座巨大的臥佛，它有着「亞洲第一大臥佛」之稱，看着佛像臥在那兒，上面那安詳的神情，讓人感受到了一種禪意。在大佛寺中，我還有幸在此留下了自己所寫的詩，這其實讓我感覺很慚愧，因為覺得自己寫的詩完全就是貽笑大方，所寫的字更是慘不忍睹，在用電腦碼字之後，我已經很少寫字了……
值得一提的是，在採風的過程中，當地人民政府的招待非常周到。
20號上午，我們遊覽了山區一下保留十分完整的古建築，在這個村落中，依然有老人居住在此，行走在這樣的小巷中，我感覺整個人都像是走入了一段讓人回味無窮的歷史，新/昌縣城不愧是充滿了悠久歷史的古城。
然後終於看到了慕名已久的天姥山，在李白的《夢遊天姥吟留別》中，就有着對於天姥山的描述。而在新/昌，我可以真實地看到李白詩句中的天姥山。「天目連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城，天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾」這是李白詩句裏面的天姥山。我來到天姥山的時候，就發現這裏的巍峨高大，同時在天姥山的周圍還有着很多的迷人的景色。
本來以為會去攀爬天姥山，但是才發現天姥山尚未有建造好的石梯，對此我感到十分遺憾，希望天姥山的旅遊資源可以更好地開發出來，以吸引更多的遊客。
而後坐船去真君殿用餐，在坐船的過程中，發現湖水清純，碧波蕩漾，欣賞沿湖風光，這裏山不高，層層疊疊，錯落有致；樹茂盛，高高低低，林濤陣陣。樹林中時而冒出一片石林，峻峭崢嶸，怪模怪樣；時而探出一、二尊巨岩，似神似獸，維紗維肖，令人叫絕。
真君殿紀念的便是宋朝的抗金元帥宗澤。他出生於金華，病死於揚州，似乎和新/昌沒有什麼關係，新/昌民眾興建
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