看完了一共3集的《三國》，姚瓊還有一種意猶未盡感覺，也難怪自家的小可愛說一周一集實在是太慢了呢。
姚瓊將吳笛的最後兩部《三國》系列小說看完後，終於開始寫下了自己對吳笛這部《三國》的評論。
姚瓊並不喜歡說什麼大道理，事實上，他一直覺得，文章的所謂藝術性，就是拿來糊弄學院派評委了，藝術性其實與商業性的本質沒有什麼不同，如果說商業性是滿足大部分讀者品味的話，藝術性就是滿足小部分讀者的優越感。
而說實話，他的那部《一個愛情故事》居然能獲得遁矛文學獎，也讓他自己很驚訝，因為他的這部作品，純粹就是隨心而寫，他將自己對那位少女的愛，不論是父愛，還是作為一個男人對女人的情愛，都一起傾注到了作品之中，結果卻讓評委們覺得非常棒，大叔的心理描寫堪稱完美，充滿了藝術性
可讀者們卻只是覺得，大叔與蘿lì的故事好有愛，最關鍵的是，結局十分圓滿，讓人看了之後心裏都暖洋洋的。
有人就戲稱，如果這個題材讓吳笛來寫，那絕對夠讀者們喝一壺的。
結果這個殘酷的預言成真了，吳笛後來寫了一部名叫《洛麗塔》的作品，也是大叔與蘿lì的故事，結局卻是男主因血栓病死於獄中，而17歲的洛麗塔則因難產而死，最關鍵的是洛麗塔懷着的還不是男主的孩子
因而這部《洛麗塔》在讀者中引起了很大的爭議，可卻得到了大部分學院派評委們的好評，他們認為「男主塑造得極為經典——他是一個化了裝的極端個人主義的藝術家。他稟然敏感，想像力豐富，但近於偏執。他在小說中曾引用一位詩人的話說，『人性中的〖道〗德感是一種義務，而我們則必須賦予靈魂以美感。』當然，在《洛麗塔》中。這種所謂的『美感』既有藝術華麗的詩意，也充滿了*墮落者陰惡的罪惡感。」
當然還有一些評委持謹慎的態度，卻也覺得《洛麗塔》有其積極意義所在——作為一部藝術作品，它超越了贖罪的各個方面；而在我們看來。比科學意義和文學價值更為重要的，就是這部書對嚴肅的讀者所應具有的〖道〗德影響，因為在這項深刻的個人研究中，暗含着一個普遍的教訓；任性的孩子，自私自利的母親，氣喘吁吁的瘋子——這些角色不僅是一個獨特的故事中栩栩如生的人物；他們提醒我們注意危險的傾向；他們指出具有強大影響的邪惡。《洛麗塔》應該使我們大家——父母、社會服務人員、教育工作者——以更大的警覺和遠見，為在一個更為安全的世界上培養出更為優秀的一代人而作出努力。
而讀者們則瘋狂地吐槽文青光環全開的吳笛「我就知道，她（吳笛）寫起純文藝的作品，簡直無情殘忍到了極致。她似乎最喜歡看到讀者們在糾結、痛苦的深淵中哀嚎，我似乎看到了站在那山巔上獰笑的少女黑化的少女，其實也是很帶感的，可痛苦的，是我們讀者啊！」
不過在這部《洛麗塔》中。也有一些經典的名句讓人津津樂道——「洛麗塔，我的生命之光，我的*之火，我的罪惡，我的靈魂。洛—麗—塔；舌尖得由上齶向下移動三次，到第三次再輕輕貼在牙齒上：洛—麗—塔。」
「蒼白，臃腫。混俗，腹中是別人的骨肉，但我愛她。她可以褪色，可以萎謝，怎樣都可以。但我只要看她一眼，萬般柔情湧上心頭。」
同為大叔與蘿lì的故事。讀者們自然抬出了之前姚瓊經典代表作《一個愛情故事》，認為姚瓊的才是真治癒系作品，至於吳笛的，不想鬱悶死的，就不要去看了。
此時。姚瓊寫得有關《三國》的評論，是對一個人物的評論，不過他並沒有評價主流人物，而是選擇了一些人們忽略的，卻又很值得挖掘的人物，比如說漢獻帝劉協。
「已經通讀了兩遍《三國》，也仔細研究過了《三國正史》，事實上，作為一個歷史小說愛好者，天淨沙，好吧，天淨沙是誰大家都知道，我比較喜歡用『天淨沙』稱呼吳笛，是因為最初這三個字讓我的印象非常深刻（大家請務必忘了那場對決╮（╯◇╰）╭），當然還有那篇小令。」
「縱觀《三國》，這是個屬於力敵千鈞的武將、智計超絕的謀士、手腕高超的諸侯們的故事。他們因為勝利而豪邁飲酒吃肉，因為失敗而驕傲到寧願赴死，一個個魅
第五百二十七章 姚瓊的人物點評
