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第一百六十二章 少卿

    readx;    修真界人才輩出,功法、秘法和法術類書籍也是汗牛充棟。

    韓問能以凡靈根,得到這本難得的對凡靈根有用的書籍,可說是天道酬勤的結果,也可說是仙緣未盡,略作補償。

    這樣的結果,讓亞聖門有點為難。

    不處理韓問,就為凡靈根的凡人破壞規則開了一條縫,對沒有靈根的凡人儒生,不公平。

    處理韓問,阻斷他的科場應試之路,又可惜了一位勤奮好學,甚至有點仙緣的好儒生。

    最終,亞聖門在大局面前,選擇了取大放小。

    不過,他們也沒有象對待其他破壞規則的儒修一樣,批臭名聲,趕出科場。而是動用儒門的力量,每次在韓問參加會試時,由儒修暗中使法術,改變他答卷上的文字順序,讓整篇答卷變得晦澀難懂,文不對題。

    自然,每次他的答卷都被評為差等。他次次名落孫山,始終沒有在岳南州的會試中中舉。

    就這樣,亞聖門絕了韓問的科場進身之路,讓他與官場徹底無緣。隨着韓問的幾次名落孫山,夏國的神童熱,自然也冷卻了下來。

    先帝和眾多勢力,失望之餘,也不再關注韓問。同時,韓問自已,也有些心灰意冷,感慨莫名,以為官場黑暗,嫉賢妒能,必是有人在背後使了銀子,做了手腳,打壓自已。

    往事不堪回首,韓問到老也沒有再提起這段經歷。王先的同學長輩們,偶有聽聞此事的,出於尊師重道,也當做禁忌話題,保持沉默。

    王先聽到恩師還有這麼一段可悲可嘆的遭遇,不由感嘆造化弄人。難怪恩師明明博學多才,卻一生窩在小城教書。

    王先幼時少不更事,又只在山村走動,只知道老師就應當博學多才。

    直到修真之後,遍覽儒學群書,才發現當初老師精通的儒學典籍,掌握的儒家學問,是多麼的豐富。


    當時,他還曾在華南峰感嘆天妒英才,可惜了老師的一身才學。

    肖偉國見王先陷入了沉思,不再打擾他,而是和其他人攀談起來。

    儒修和華天宗修道修士不同,修道者講求清淨無為不妄語,惜語如金,道法自然。

    儒修卻是入世者,鼓吹者,洗腦者,有教無類,記憶超凡,侃侃而談。

    眾人很快被肖偉國引人入盛的談天論地吸引住了,聽他講夏國修真界最近的一些動靜和見聞。

    王先身上的儒學氣息,被觀察入微的肖偉國看了出來,主要是因為乾坤筆滋養王先已久。

    這件頂級儒門法器,在王先運功制符時,自然溫潤其氣質,加上王先對儒學本就比較了解,久而久之,王先的書卷之氣,就在神通廣大的儒修面前顯露了出來。

    王先很快從感嘆中擺脫出來,聽到肖偉國談到,巨船大約再行八曰,就會經過距聖京城最近的懷雲縣了。

    聖京城面積特別大,方圓千里,是泰天大陸最大的城池。聖京城上空,平時啟動有陣法,是禁空的,這是夏國修真界眾所周知的規矩。

    懷雲縣與聖京城郊接壤,是聖京城的外圍三大縣城之一。與另兩大縣,大柔縣,密興縣接壤,成三足鼎立之勢,拱衛京畿重地。

    而大柔縣,就是亞聖門總門所在地,這個縣,也是禁空的。

    為了百姓生活方便,一京一縣的禁空大陣,平時,設置為凡人可自由出入,恍如不覺。修士,卻如同面臨其他七大宗的禁制陣一樣,會受禁制影響,非接應邀請不能進入。

    見王先也在聚精會神的聽自已聊天,肖偉國對王先微微一笑,道:「王道長,這次我和舒師弟,有幸能遇到名滿天下的韓問秀才高徒,說明你與我儒門緣份匪淺。剛才,舒師弟已將遇到你的事,發傳音稟報了本門的一位長老。」

    他頓了頓,又道:「那位長老,名叫戴健,就是當年去白沙城,調查韓問的負責修士之一。當年他還是築基末期修為,到現在一晃快六十年了,現在他已經是金丹中期的長老師叔了。戴師叔如今官至正四品大理寺少卿,助管刑獄,剛正不阿,有口皆碑。」

    這時,他看了看在座的其他幾人,其他人紛紛點頭,表示贊同。顯然,戴師叔名副其實,眾所周知。

    「他對當年阻斷韓問升遷之路,一直心懷遺憾,



第一百六十二章 少卿  
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