既然一切都是以人為本，那就從人的行為出發分析人擁有的基本權利，而人的基本義務是從集體特性來敘述的，人畢竟是社會性群體生物，合理的內定法律先維護個人的基本權利，並且維持個人的基本義務，然後考慮內部一些團體的活動產生的糾紛處理問題，都是基於活動來完善合理性的。
對現實的觀察是非常重要的一步，基於這個觀察來設定，而不是不現實地進行空想設定。人是可以思考的，通過書寫表達出來，人是可以說話的，通過言論來表達，人是可以自由行走的，通過自由出行來表達，人是可以吃飯的，通過獲取基本生存物質來表達，人是可以繁殖的，通過繁殖的自願來表達，人是有想要的，通過獲得想要物來表達，人是可以攻擊的，通過暴力來表達。
在人有這樣多行為的研究下，對人這些行為進行規範審判，以防止人這些行為無意識傷害到別人，管理人以形成群體生活，就是所謂的法律。民法典就是研究個人從而制定出合理法律規範的說法。其他研究集體，組織，國家什麼之類的合理法律規範的有其他的名稱，研究方式也是類似的。
法律的目的就是形成有序社會構建，管理人，說白了就是這樣，好的合理的法律讓所有人都安心生活，減少人這種群體生活的矛盾衝突。不好的不合理的法律，其效果每個能接觸到的人都深有體會。
當然也可以按自己情緒，管理者的情緒去管理人，沒有一個標準，今天說的話，承諾的事情，明天就忘記了，所有被管理的人沒有安心感覺，總是感覺天要下雨樣子。
量刑是比較難的，特別是一些小的矛盾衝突什麼的，只是定一個這樣的標準，審判量刑都不會是目的，目的就是規範個人行為，強迫個人修養什麼的提高，抓到典型列子，量刑小了根本無法達到警示作用，量刑重了就等於這個國家生存沒有安心感。
啟蒙看的那個規則宣言是非常細的，一般人看得頭昏腦脹，會產生不想看的想法，但是可能沒有辦法，也強迫自己一目十行過去，根本沒有記住的可能，印象可能也是沒有的。
很懷疑參加的人都要看這些，啟蒙猜想可能就普通人需要看這些的，對於強者來說，是規則的制定者，同樣也是規則的破壞者，他們根本不特別注意這些，想必那些管理者，強者深刻地有體會，不會要求那些人看這些的。
不懂規則才有可能無意就破了規則，懂規則會比較謹慎，考量的事情比較多，對冒風險的事情會有一個猶豫取捨過程。果然，啟蒙猜對了，看完這個後，還要做一份問卷調查，如果不是啟蒙過目不忘，他不會發現這裏面有這樣深的聯繫，這份問卷調查不和規則宣言一樣的表述，是一種心理暗示調查的方式。
實際是看啟蒙這人能夠遵守規則宣言幾條內容。一般人都是按自己的想法做的選擇，選擇的同樣也是要遵守的，有時候可能是假的選擇，總是偽裝自己是正直善良的選擇，是一種偽裝的選擇，問卷調查是考慮過這些狀況的，因此有預防這些選擇的能力。
並沒有等多久，也就是啟蒙完成問卷調查後，一盞茶的功夫，啟蒙就被對方通知允許加入，目前作為這個圖騰師的廚師服務人員。並不是賣身為奴隸，作為勞動交換，啟蒙會得到新立城市的城市幣，也許這個圖騰師好，會給啟蒙在新城裏面留一塊土地，給啟蒙居住種植用。
協議是說新城成立後，啟蒙有這份工作，作為加入的一員，普通人員，也必須到達新城附近最近的一座城市，是自己到達的。啟蒙根本沒有怎麼仔細看內容，就簽訂了，啟蒙藝高膽大，對未來並不存在擔憂。
很多東西都是人想出來，並且在現實中做出來的，就像圖騰城裏面存在的一些博物館，這些博物館有很多類型，展示了現在某種工藝生產流程，展示了書本中的認識物質，就像書中說有電子，電子長什麼樣的，這裏就有這種可以看到電子的博物館，人們可以去真實看一下，這書中提到的物質究竟是什麼樣子的，這種博物館人氣很足，大家都想真實地看到，不管這人是什麼化水平，都想要見識一下這個世界。
啟蒙去參觀了這些博物館，通過這些博物館，他了解了這個世界的很多真實情況，當然這裏並沒有什麼觀看電子物質之類的博物館，主要是這個世界的加工製造工藝，戰鬥能力展示區域，各種
