那時候說過，將時間從系統抽離出來，這樣就出現了一個奇怪的現象，也提到過遺留力的概念，力如果沒有時間，就變成了遺留力和持續力之分，在碰撞的瞬間，遺留下看起來是力的時間作用，就變成了所謂的遺留力，其實力已經消失掉了，加上時間後，為了運算公式，為了一種類似的近似運算，必須加上力，這樣就出現了遺留力和持續力的概念。
其實對於持續力來說，是碰撞的往復運動，看起來是持續的，實際上並不連續，只是在不停地碰撞，在時間極限分割後，就可以放慢地看到這種碰撞的過程，這算是微觀世界，不管怎麼說，那種類似數學符號的語言更加能夠詳細有邏輯性地描述這些現象，其實也許文字可能更有力量用來描述世界的現象，數學畢竟太有邏輯性存在了，這世界有時候並沒有邏輯性。
緣由碰撞，或者衝突，兩個人如果都按自己的情感，按自己的想法做事情，那會發生什麼？那就變成兩個獨立的個人，在他們能夠按自己想法做事情，不發生碰撞的情況下，隔着相當遠的距離，那就是兩個獨立的個人。
如果他們距離足夠近，近到組成家的程度，相互間將會經常發生衝突碰撞，如果他們都想保持獨立的個人，按自己的想法做自己的事情，這樣最終會在某次嚴重的碰撞後，分開足夠遠的距離。
從物理上的聯想，這事情就是這樣的，可是當一個人一直順着另外一個人的想法做事情的時候，就發生了兩者的融合，這算是完全融合在一起，另外一個順從別人思想的人就消失了自己，這也是有點可怕的。
那如何在衝突中緩和，又保持獨立的個人思想呢？保持獨立的個人想法做事情呢？這是一道難題，緩和的衝突過程，並不難，在一方強勢衝撞的時候，另外一方以一定的距離來緩衝這種衝擊力量，這是在意識到會有這樣的狀況下，才能做到的，如果沒有什麼意識，那就看個人性格了，或者這種組合的合適程度。
好像上面說了一大堆廢話，最終還不是繞到了人的性格，什麼合適程度上來了，還不是沒有解決問題，沒有想到有什麼辦法解決這種問題，都是非常個人的，並沒有普遍性的問題，那所謂的解決問題的方式，也就變的沒有意義了，因為沒有普遍性，是個性問題，這到是一個比較新意的觀點。
不過，如果學會誇讚鼓勵別人，也許會有所效果，不僅可以緩和衝突，也可以逐漸消融衝突，也許以後能夠做的更好，在經驗的積累下，就像做飯一樣，可能會一次比一次好。
家的組合應該不是以讓某人犧牲自己，成全自己的快樂的基礎上，應該是家裏所有人都快樂的基礎上，共同分擔勞動，這樣勞動就變的不是那樣累人，也變成了一種快樂的事情，一家人都在共同勞動，做家裏的勞動，而不是一個人在那邊痛苦地做所有的勞動，其他人在享受，心裏上的痛苦有時候並不是身體的勞累，不是勞動的累，而是心裏平衡的失調，社會如果是一個大家族，那以此推導，就明白了一些問題的本質。
還記得提到過，新物質產生，伴隨着新規則的產生，而如果這種新物質產生，新規則沒有產生，這就說明這不是新物質的創造，只是一種規則的應用，可是這還是比較模糊的，所謂新規則是怎麼定義的，什麼樣的規則屬於是新的，能夠分辨出來嗎？
是啊，什麼是新的規則，是以前沒有的，現在有了，這算是新的規則。那種沒有被發現的規則，不算是新的規則，只是沒有被發現而已，這種規則原本就存在着，在以前存在着了，只是人類沒有發現而已，這不算是新的，也不算是人類創造出新的規則。
那實際上是說人類有意識地創造出來的算是人類創造出了新規則，自然也會在發展過程中創造出新的規則，這是存在的，自然的這種創造實際上就是多種規則運行碰撞在一起，產生了新的物體，從而產生了新的規則。
是否是這樣？如果一個規則能夠演化其他所有規則，那只能說，並沒有新的規則出現，只還是那一個規則在演化而已，其他所謂新的規則只是在人類認識局限中粗糙的總結而已，並不是新的規則。
人類真的能夠創造出新規則嗎？這真的很難判斷，如果證明人類沒有主觀性，世界是連續的，那就根本不可能是人類在創造，只是那一個規則在持續演化而已，這樣想
