，孟汶雯也有自己的生活態度，做一個見證者，或者記錄者，也是不錯的，有積極意義的，有很多種非常好的生活態度，不能因為沒有記錄而消失在歷史的時空中，消失了，未來的人總是看到一些負面的生活態度，還真認為那個時代的人都是這樣生活的。
這個時代雖然擁有好的生活態度的人稀少，也不會沒有的，也沒有任何想要美化的意思，既然有這些認識存在，就有相應的人存在，他們選擇的生活態度就是這樣的，不過並不是說他們一生都是這樣的，人會改變，說的是曾經一段時間裏，他們確實這樣生活過。
也許以後有人看到孟汶雯的記錄，不可否認的是，這記錄存在，而就不可否認孟汶雯寫過這樣的記錄，而從生活態度來說，這樣寫出來的記錄確實花費孟汶雯很多時間，至少說孟汶雯在某一段時間內，遵循了一種這樣的生活態度來記錄她所看到的時代現象，裏面也許有很多她當時的心情記錄，自己的觀點，不管這些觀點的虛假，那個時候也有這樣的認識了，至於沒有人做到，那是人的事情，不是認識的事情。
迅猛龍的速度還是可以的，因此不妨不要以地龍的體型來當地龍速度很慢之類的藉口，比馬快，也比馬穩，這是地龍的優點，缺點就是吃的有點多，還好是吃素的，野外的草，樹葉之類的很多，不需要孟汶雯她們買飼料餵。
想像一下，如果官道沒有人在維護清理，那裏將是糞便鋪成的路，上面將有一群蒼蠅，還有一堆蟲子，想起來都有點噁心了，官道還是有人維護的，維護費用就在入城費裏面了，也許路旁邊的攤位也有義務繳納這些維護費用。
因此孟汶雯她們呼吸着新鮮的空氣，享受路途的美好，這也許不算什麼，就是一種交易，是一種工作，孟汶雯她們畢竟還是要繳納入城費用的，她們這些人繳納的費用維護養活了另外一群服務人員，享受生活，就得付出，而提供服務，必然會獲得錢，而這些錢同樣讓他們這些人獲得另外方面的服務。
就像主動力和被動力一樣，糾纏在一起，再也無法分辨出誰先出現的，剛開始的交換就是物物交換，很簡單的行為，成對出現的，是被服務的對象，也是服務別人的對象，主動力和被動力也是同時出現的，這是怎麼聯繫在一起的，而且看起來好像真的確實是這樣，看來這種聯繫類比方式還是有用處的。
就像兩個物質怎麼出現一樣，相對物質存在，好像就是這樣簡單，卻又好像在後面還隱藏着什麼，就像物物交換一樣，後面這種行為隱藏着什麼樣的秘密呢？是人類各自需求，能力不同，現象再追究，就會發現更多現象，何時才是規則的本質來源，這真的比較難。
人類總結的本質是人類對現象認識的總結，因此好像人類永遠也接觸不到現象的本質，真的是這樣嗎？那是否有什麼方式可以接近這種本質？這還需要人類繼續尋找，也許就是認知的深入會真正找到本質所在，這就是一個過程，而且是一個可行的方式。
說是什麼讓物質發生空間遷移，產生速度？即使承認物質相對存在，即使承認物質間相對速度不變，距離不變，也需要知曉什麼讓物質發生空間遷移，什麼讓物質產生速度。
主動力和被動力會讓物質發生空間遷移，產生速度，可是主動力是怎麼來的，如果說被動力是因為主動力出現才出現的，那就要找到主動力具體是怎麼來的，物質的存在就會產生主動力，而物質的演化也是各種力產生的原因，那繞到最後。
還不是說物質是怎麼來的，那不是說物質只是相對速度不超過某一速度就是存在可見的嗎？那不是說速度怎麼產生的？難道又要說速度是因為力的作用產生的，那不是讓人瘋掉了。
這裏面肯定有一個是錯誤的存在，很明顯的事情是，有物質存在才有力的作用，這是不可否認的事實，需要物質先出來，才有力的出現，這是事實，而不能說先有力，再有物質的。
那就說物質是怎麼出現的，不用管是否存在引力，還是物質相對存在，這只是在物質產生後的事情，現在關鍵物質是怎麼來的，波也算是一種物質，波的傳播速度是怎麼來的？這也不要考慮，先考慮物質是怎麼出現的。
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