鐵棺下葬前埋下，後來挖棺材時候棺材壓斷吊索掉下來時砸碎的。撿起碎玉劉兆通不禁恍然大悟，這些碎玉並不是什麼隨葬品，上面刻的花紋竟然是「冥渠」。又挖了幾鏟，劉兆通發現，這玉應該是呈環狀，是由一些散玉拼起來了，墊在這三口鐵棺的底下，而這三口鐵棺應該也有縫隙或孔洞與這環狀的「冥渠」相連，這就不難解釋為什麼棺材移位後劉家為什麼會死人了：棺材壓碎了玉制的」冥渠「裏面的東西出來了！
既然在鐵管下面有「冥渠」相連，說明這鐵管雖然與外界是yin陽隔絕的，但三口棺材之間yin陽視乎是相同的，為什麼要這麼佈置？棺材都做成鐵的了，為什麼三口棺材之間還要互通yin陽？
想到這裏，劉昭通又不得不想起了「寶慶奇案」的另一位受害者，王家布莊的老闆「王昆」。如果想推測三口棺材究竟裝的是誰，那麼最合理的解釋便是王昆，陳巧兒與王繼一家三口。按道教的說法，不論怨氣多麼重的惡鬼，都有最為懼怕的東西。比起寶忍符咒，惡鬼更懼怕其生前害怕的東西，比如某人死時身背債務，那麼其魂魄最懼怕的就是生前的債主，同樣道理，陳巧兒既然與那jian夫張超有jian情，那她生前最害怕的肯定就是jian情被丈夫和孩子知道。因為其死時怨氣太重且身着紅衣所以其冤魂是不能超度的。而身為親生兒子，王繼又不忍心將母親的魂魄打散，所以才想出了這麼一個辦法，用自己與父親的屍身去「鎮」住母親的冤魂，置於寶慶七關位置的改變，則要完全歸功與這三口鐵棺材與底下的「冥渠。
雖然鐵棺材是與世間yin陽相隔絕的，但下面的冥渠可是個開放式的環境，埋棺材的地方是寶慶陽氣最大的雲墾關在雲墾關的脈眼中放一個冥渠，任由巨大的怨氣遊走其中。勢必會干擾陽氣的走向。這麼說來，寶慶府邸七關位置發生變化倒也不足為怪。
分析至此，劉昭通也不得不感嘆王繼地用心良苦，雖說到最後也沒有弄明白霜懷子所謂的」虬丹「是怎麼會事，但這劉昭通也算是長了見識。但長見識歸長見識。既然自己答應了管家周良處理劉家的事，最起碼也要把這幾個棺材弄走才是啊，想到這裏，劉昭通又發愁了，棺材裏的東西是怨氣衝天的，而且冥渠已毀，好在此處是」雲墾關「，全城陽氣最盛的地方，也就是劉家死了五口人，倘若要換個地方陽氣弱了，說書先生嘴裏那惡鬼作祟的一幕豈不是要重演？
苦思冥想了半個月後，劉昭通終於研究出了一個理論上可行地辦法，便是後世所謂的」遽魂大陣「其原理是用六十四個人，在鐵棺周圍擺出八個」八陽陣「這八個小的八陽陣各自為陣眼，又構成了一個大的八陽陣，以此來震惡鬼，因為人是可以走動的，所謂這遽魂大陣就好比一輛裝甲運巢車一樣，能夠把冤魂運送到指定的位置而不驚動冤魂，但此陣要求陣中每個人的步伐都必須保持高度一致，就像現代的閱兵式一樣，如果陣中某一個人的誤差過大，便會導致整個大陣的失敗，如果陣中運送的真是什麼驚世駭俗的妖怪，那後果絕對是不堪設想的。
張國忠和老劉頭個個二目圓睜，也不知道這戴金雙從哪裏聽來這些八卦故事的，所以你就確定那些山里人棺材裝的是你徒弟了？」老劉頭問道。
「我就是因為這個故事，才確定棺材裏裝的不是我徒弟！」戴金雙微微一笑。「不是你徒弟張國忠徹底懵了，」那群山里人不是說棺材裏趟着的是葛神仙嗎？難道是巧合？那個葛神仙不是葛敏？「」就是葛敏！茅山乾元觀的葛敏！「戴金雙道，」否則怎麼可能會用茅山陣法？「」那葛敏到底是不是你徒弟？「張國忠徹底懵了。」廢話是！「戴金雙道。」那棺材裏裝的到底是不是葛敏？「老劉頭感覺此刻三個人像是chun節晚會演小品的。「棺材裏就是葛敏！但不是我徒弟！」戴金雙似乎在故作神秘，「就像我一樣，我是戴金雙，不是戴真雲！」說罷戴金雙又摘下了墨鏡，露出了兩個黑油油的眼珠子
不死傳說第二部冤冤相報第五十五章乾坤易位
