聽陳觀雲這麼一說，劉兆通頓時也來了興趣，便希望能看看當時王繼煉「虬丹」的地方，但無奈的是，當初王繼閉關的那個暗道早已經被上任主持下令封閉了，劉兆通只得又返回了寶慶。
回到劉家後，劉兆通便向管家周良表述了自己想管這擋子閒事的想法，周良當然是千恩萬謝，但言明自己沒多少錢，老爺因為死的突然，金銀藏於何處也沒來得及說便去了，家丁們作鳥獸散的時候也曾有幾個人想趁火打劫撈點銀子再走，但把這劉府上上下下都翻了個遍，連個一個鋼崩都沒找到，所以此刻周良表示最多也只能給劉兆通湊些路費而已。但劉兆通此時早就不在乎錢了。就如同近現代的科學巨人們為了解開科學迷題，可以變賣家產倒貼經費去搞研究一樣，這劉兆通作為「道學巨人」，搭點時間進去又有何妨呢？
像當初三鬼仙人一樣，劉兆通首先把寶慶府的「七關」摸了一下，發現這寶慶府的yin陽走向甚是怪異，完全不符合常理，在該城「地眼」之處，亥子時交替之時以羅盤測之，竟測不到半點yin氣，而通過對城內的老鼠洞，螞蟻洞的觀察，劉兆通更是發現，以傳統的方法所定位的寶慶府陽氣走向竟然是錯的，也就是說，寶慶真正的「七關」位置，已經不是以諸如「觀星」，「沖九」這類傳統方法所能確定的了。
「莫非有人改了整個寶慶府的yin陽脈絡！？劉兆通簡直不敢相信自己的推測，在七關上動手腳向來是道門大忌中的大忌，逆天中的逆天。單單把七關的脈眼短時間封住（類似當初馬淳一真人在李村所用的」七星釘魂陣「）便已夠折煞幾十年的陽壽了，若要把整個yin陽走向徹底改了，恐怕等不到施法結束，施法者便會暴斃，但讓劉兆通更摸不到頭腦的是，如果按傳統地方法確定七關的位置的話，七關中陽氣的出口。也就是陽氣最強地」雲墾關「的位置是沒錯的，就是劉家挖出鐵棺材的地方。而其他六關的位置都不合常理。
「莫非是這三口鐵棺材改變了七關的位置？改了寶慶府地yin陽？是巧合還是故意安排？」帶着這些疑問，劉兆通又開始走街串巷的打聽，後來，在一個老說書先生的嘴裏打聽到了當年的」寶慶奇案「以及後來縣衙搬家，以及三鬼仙人做法鎮邪地事，當然，在說書先生嘴裏。這種故事是被當作「書」來說地，前因後果幾乎都被誇張的神乎其神，平時說的時候老百姓也沒幾個信的，也就是當個聽樂聽。但這段故事在劉兆通的耳朵里可不止是「樂兒」。
得知縣衙曾經搬過家地事以後。劉兆通便又拉着管家周良來到了縣衙，要說這周良跟當時的師爺還是有些交情地，畢竟是大戶人家的總管，沒費什麼力氣便借出了《寶慶縣誌》的原本，經過與縣誌上的地圖對比。劉兆通發現，如果按照正常的方法確定「七關」的話。那麼寶慶的「地眼」就應該在縣衙的原址附近，結合着說書先生所說的「寶慶奇案」中陳巧兒冤死獄中的事，劉兆通大體推測出了事情的經過：
陳巧兒冤死的地方就是寶慶府的「地眼」，「地眼之怨「是沒辦法根治的，所以當年王繼也便用了個笨方法，就是改變了寶慶府yin陽走向，」地眼：的位置也便因此改變了，每喲了「地眼」的yin氣，原來「地眼」位置上的怨魂也便很好收拾了。
想到這裏，問題又來了，改變地眼是「殞命」的招數，道術再高明的人也休想一個人搞定，尤其是像寶慶這樣人口達到幾萬人的大城。以自己這個水平計算，少說也得七八個人搞定「死亡接力」才能完成，但按照甘虛觀主持的說法，王繼在寶慶施法的時候還不到二十歲，而且並沒有其他的道人參與做法，年紀輕輕，怎麼可能一個人duli完成這種浩大的工程呢？莫非真是霜懷子發明的「虬丹」在起作用？想到這裏，劉兆通便又想到了劉家後院的三口鐵棺材。
來到了挖棺現場，只見三口黑糊糊的大鐵棺材插在一個大坑裏，上面還有掛着吊索的木架子沒有拆，坑中，一口棺材是斜着插在土裏的，想必這就是曾被吊起來又因為太重壓斷繩索的那口鐵棺，而在這口棺材旁邊，還有一個大凹坑，形狀大小都與棺材頭比較一致，應該就是這口棺材本埋葬時的位置。
跳到坑中之後，劉兆通仔細檢查了凹坑，並用鐵鍬往下挖了幾鍬，發現土中似乎有一些破碎的條狀碎玉，看茬口應該是剛碎的，應該是
不死傳說第二部冤冤相報第五十五章乾坤易位
