架構策劃：李蔚然；情節創意/編寫撰文：大力金剛掌；版權所有，侵權必究！——————————————————————————————
重刑犯如果在潛逃過程中皈依出家，是可以免除刑罰的，就好比水泊梁山中的魯達魯提轄那樣，但收容他的寺廟或道觀以及犯人的皈依上師卻要為收犯人徒弟負連帶的擔保責任，如果犯人再行作惡，師父甚至整個寺廟都要受到牽連，一般情況下，即便境界再高的高僧大德，都沒幾個真敢冒險收重刑犯為徒，楚真人肯擔當如此風險來救張官，可以說對張官有着再造之恩，但混混出身的張官對楚真人雖說多多少少有些感激，但更感興趣的確實楚真人進出監獄的方法：隨着一陣仙霧，人竟然穿牆而過，這種神奇的法術在張官這樣的市井混混眼裏，着實是帥呆了，就衝着這種偷東西可以不用擰門撬鎖的時髦法術，張官在牢房裏就把師拜了。
上山之後，楚真人發現這張官有着非同尋常的記憶力，說過目不忘毫不誇張道德經只看了兩遍便能背誦了，便給張官起了個道號叫洞文，意思是洞悉文字之妙？有了法名，張官就算正式入道了，凡夫俗子張官，從此便成了三清弟子張洞文。
上山半年後，張洞文發現，當老道的日子似乎並不像拜師時想像的那麼新奇刺激，每天砍柴打坐加念經，簡直是比坐牢還難受，坐牢多少不用干力氣活啊……但無奈，自己是個死囚，還俗就意味着被砍頭，無奈也只能在山上熬着，不知不覺一熬就是五年，這期間，外出雲遊的楚真人還帶回了一個鬼徒弟，只有十歲多點，滿嘴嘰里呱啦連漢話都說不利索。之所以說是鬼徒弟，完全是因為這孩子紅頭髮紅眉毛紅眼珠，跟經書里描述的惡鬼有得一拼。按楚真人的話說，這個孩子是他花二兩銀子從一個賣藝的手裏贖出來的，孩子的老家在一個叫波斯的地方，是隨父親來中原做生意時被拐跑的，因為看這孩子跟賣藝的混了幾年腿腳上有些功夫底子，便給這孩子起了個法名叫洞武，意思是洞悉武學。因為聽孩子說被拐前人們都喊他爹「陳先生」，師兄弟們便喚其為「陳洞武」。
上山以來，楚真人交給張洞文的第一個正式任務，便是教這孩子說話識字，只不過到後來連楚真人也後悔把這個任務交給張洞文了，跟他學說話，沒等沒學會之乎者也，就先學會罵街了……
學道期間，讓張洞文最羨慕嫉妒恨的，就是大師兄石洞仙，顧名思義是洞悉仙法，聽名字就知道此人深得楚真人真傳，在張洞文的印象中，大師兄是個無所不能無所不會的人，只要是師父會的他都會，上山以來，楚真人向張洞文傳授過各種各樣的仙法道術，但就是不教那個讓張洞文曾經魂牽夢索望眼欲穿的「穿牆術」，起初的藉口是修行尚淺，不足以學，後來張洞文的底子打好了，能修行正規法術了，楚真人才說實話，在他看來，張洞文雖說上山多年，但學法的動機不純，心術不正，說等什麼時候張洞文心端意正了，才能傳授穿牆術。無奈，張洞文只能巴結大師兄石洞仙，並表示希望學穿牆術，雖說這石洞仙每次都是滿口答應，但卻從沒真正教過。
按楚真人的說法，張洞文命里兩劫，劫劫索命，第一劫是十八歲那年的人命官司，當師傅的可以為其化解，而三十八歲也就是張洞文上山二十年後是第二劫，這一劫卻需要張洞文自己化解，為此，張洞文一直耿耿於懷，雖說學道二十年，但因為師父不教穿牆術的心理陰影，張洞文便隱隱覺得師父對自己隱瞞的東西很多，也便對自己的本事越發缺乏自信。
光陰似箭，二十年時光轉瞬即逝；就在張洞文三十八歲那年，楚真人忽然把張洞文叫到了屋裏，言稱其火候已到，已經能學穿牆術了，但此時的張洞文玩心已去，取而代之的完全是一顆潛心向道的悲善之心，便告訴楚真人所會之道法仙術已然足夠，穿牆術學與不學，已經不重要了。聽徒弟這麼說，楚真人欣慰之餘也透露的實情，其實根本就沒有所謂的穿牆術，那東西其實就是張洞文早已熟練掌握的五行地遁術。
五行遁術，是道術中最基本法術之一，其中地遁術，是一種行腳用的法術，五行之中土主善行，地遁術乃是利用土之靈氣在地下快速行進的仙法。一「遁」五十里，兩「遁」就是一百里路，剛學法修行淺的人弄個一遁兩遁的就精疲力盡了，但隨着修行的精進，十遁八遁也不是什麼問題，修為越高走的越遠。此種法術一般用於長途行腳，從應天府到順天府也只需一天的法程，當年商紂王緝拿姜子牙時，姜子牙投河而逃用的是水遁術，速度跟地遁術差不多，相傳姜尚投河之後，商兵追上橋頭這麼會工夫，太公爺就已經逃出城外了。
因為速度極快，所以收遁的地點很難精確把握，就好比大炮打出的炮彈，所謂的瞄準，最多就是把握一個大概的方向和角度，很難精確掌握落點，但在楚真人看來，地遁術雖然表面上難以精確把控，但若能做到心無雜念，也不是完全沒有可能，只要把握好體內真氣的運轉與法術的脈路，地遁術是完全能夠當做所謂的穿牆術，將五十里的遁程縮短到到五十尺甚至五尺，用大炮去打蒼蠅，難度肯定是有，但只要技術嫻熟力道把握得當，便也不是不可能。
說到這，張洞文也明白為什麼那個大師兄滿口答應傳授穿牆術卻一次都不教了，在張洞文眼中，大師兄是個典型的嘴上說一套手裏做一套的人，每天除了圍着師父拍馬屁捧臭腳，就是對着剛上山的小道童呼東喝西把人家當牛使喚，貪污道觀的銀兩也不是一次兩次，這種人怎麼可能做到師父所說的心無雜念呢？穿牆術，明擺着他也不會嘛……
能把這個心得傳授給張洞文，說明楚真人對這個污點徒弟還是蠻有信心的。授完心得之後，楚真人更是跟張洞文約定了三個月時間，言稱自己要出去雲遊，時間以三月為限，希望自己雲遊歸來之時，能看到張洞文學會穿牆術，自此之後，張洞文每天苦練，卻始終不能像師父當年那樣，把地遁術的法力控制在「穿牆」的微小範圍內，即使盡最大努力控制真氣，一遁下去少說是二三十里，這玩意根本不可能穿牆嘛……
三個月的時間轉瞬即逝，隨着約定期限的臨近，張洞文已經由苦練法術轉化為苦練嘴皮子了，希望師父回來後能想方設法哄老爺子開心，不會因為自己學不會法術而生氣，然而，苦練了半天馬屁神功的張洞文等來的，卻不是雲遊歸來的師父，而是師父在雲遊途中染疾仙遊的噩耗。
宣佈消息的人正是大師兄石洞仙，說師父雲遊時身染風寒，因年邁體衰真氣不暢而仙隕他鄉，因天氣炎熱不便運喪，師父的金身已經就地入土。
說實話，以張洞文對師父的了解，很難相信師父因染疾而羽化，一來師父有真氣仙法護體，就算扔到冰窟窿里也沒事，根本不可能染上什麼風寒之類的俗病，二來楚真人乃是一代宗師，修為甚高，羽化後仙體必成金身，哪有像凡夫俗子一樣就地下葬的道理？但不信歸不信，
黃仙二
