張果被梅毅盯的神情有些忐忑，低頭答道：「梅毅壯士猜得不錯，這番道理並非張果之言，我早年跟隨柳公時，曾遇仙人開壇講法，那些都是聽仙人說的。」
梅振衣剛有些明白又迷糊了，剛剛解釋完妖精的事，怎麼又冒出來仙人？莫名穿越到大唐年間，本以為自己一點點在適應這個時代，與歷史書上所說的並無二致，今天的所見所聞又來了個一百八十度的大顛覆——這似乎是個完全不一樣的世界。腦中飛速的思考口中又問：「仙人？原來這世上有妖精也有神仙，不是傳說而是眾人親眼所見？有道高人又指的是些什麼人？」
梅毅：「那是當然，孫真人不就在府上嗎，少爺何出此言？」
梅振衣：「我沒有冒犯孫老神仙的意思，只是不明白——這是怎麼回事？」
張果連忙解釋道：「這也不是什麼奇事，妖物通靈修行，人間也自有更精妙的修行大道。自古修行有成之高人各俱神通，或騰雲駕霧、或呼風喚雨、或長生不老、或天外逍遙，當出神入化之後，更可成仙成佛。修道有成者，世間稱為仙人，就算未必達到真仙果位，對有所成就者也以此尊稱。」
他的回答也解釋了梅振衣心中的一個疑問，原來府中下人稱孫思邈為老神仙並不是沒有原因，孫思邈是修道的，而且成就不低聲名很大，按習慣都尊稱他為孫仙人，又由於他的年紀很大了，所以又敬稱為老神仙。
梅振衣一指梅毅又問道：「那你呢，我見你飛劍斬妖，凌空過河，就是御劍飛仙嗎？」
梅毅連忙擺手道：「我自幼習武，早年跟隨吳王杜伏威，學得御劍術，不過小有所成而已，天資所限，無論如何也無法脫胎換骨踏入大成仙道。」
梅振衣：「那御劍飛仙，是有的嘍？」無意中聽見「脫胎換骨」四個字又喚起了曾經的記憶，曲正波曾經講過醫家所言修身境界，依次為五氣朝元、易筋洗髓、脫胎換骨、出神入化。
梅毅點頭：「那是當然，想當年吳王在陣前曾遇刺客，就是一位御劍飛仙，我與眾親兵拼死抵擋，傷亡慘重這才抵住，自今胸前猶留有傷痕。」
梅振衣嘆道：「你真是好功夫啊，連劍仙都能擋得住。」
梅毅：「世人所謂御劍飛仙，未必是真的天仙，大多是可御器飛天的高人而已，我雖無此境界，但也可一戰。」
梅振衣有些不解的問：「我今天親眼見你一步騰空就過了句水河，這還不算會飛嗎？」
梅毅：「那是騰空提縱的御形之術而已，高不過三、四丈，遠不過十數丈，不敢稱飛天。越句水足已，但遇江河之廣，也不能憑空而渡。」
那邊張果道：「梅毅謙虛了，你的御劍之術已至巔峰，就算修行未到飛天之境，立地與人動手也不懼這世上劍仙。」
梅毅瞄了他一眼：「管家看得很清楚啊，這份眼光不錯，就是太誇獎在下了。」
梅振衣能看出來，梅毅言語之中似乎對管家張果有點看法，擺了擺手道：「毅叔叔劍術高超，我是親眼所見的，原來世上還真有神仙，那麼有菩薩嗎？」
「有啊有啊，我們家既養着仙人又供着菩薩呢！」身旁的谷兒說話了。
「你說什麼？我家？既養仙人又供菩薩，在哪呢，長安嗎？」梅振衣又吃了一驚。
穗兒道：「不在長安，就在蕪州啊，齊雲峰上齊雲觀，敬亭山中翠亭庵，不都是蕪城梅家供奉的嗎？……哦，少爺你還不知道。」
兩個丫鬟你一句我一句的解釋，梅振衣這才聽明白。大約在五十一年前，觀自在菩薩曾經在蕪州敬亭山上顯聖。後來梅振衣的外公柳伯舒就在敬亭山的南山腰，也就是觀音菩薩顯聖之地捐建了一座尼姑庵，供奉觀自在菩薩。前文說過，柳巧娘的嫁妝包括九山一湖，近郊的敬亭山與遠郊青漪湖畔的齊雲峰後來都成了梅家的產業。
就在幾年前，來了一位道士自稱姓呂，號純陽子，自稱能呼風喚雨吞雲吐霧，蕪州鄉民敬為仙人。蕪州最大的豪門就是梅家了，那道人得知梅家小侯爺自幼白痴在菁蕪山莊休養，就跑上門來打秋風。說什麼南魯侯福威太甚，子孫也是非常之人，只有恭奉太上道德真君，方可福壽雙至。他看中了齊雲峰的風水，要在此立觀造福一方，同時
