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太湖西山。筆硯閣 m.biyange.net
山亭里，昂首天外，一群鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤。
寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願意停留似的，慢慢越飄越遠。
閒坐山亭里，仿佛在一群山鳥的喧鬧聲與翻滾的厚雲消失之後，感到特別的清幽平靜。
這樣的心境與外景，十三姨無法言明，但看到楊帆筆下的詩句後，仿佛擁堵不堪的情緒得到宣洩，酣暢淋漓，極為舒爽。
柳芊芊站楊帆身後，手指纏繞幾縷秀髮，把玩着，目光落在紙上，眼神閃爍。
詩詞屬於文學，文學又屬於藝術。
藝術這東西，即便在全民奔波只為飢的古時候，也不可或缺，它的地位大概只排在愚昧的人民心中的神佛後面。
神佛能給人們心中慰藉，藝術也有類似的效果。
「楊帆，你就是我神。」柳芊芊雙手放楊帆肩膀上，心情極好，旁若無人地給他按摩。
「嗯，你也是我的女神。」楊帆放下筆，一隻手搭肩膀上，手掌底下是柳芊芊的柔荑，觸感極佳「能捏腿最好，爬山用的是腿，不是腰或肩膀。」
「嘻嘻，好的。」柳芊芊蹲下來，給楊帆捏腿。
十三沒有在意小兩口在她面前你濃我依，她在品味詩句中表達的意思。
它們給人一種曠世的孤獨感，如果不是一直跟楊帆生活在一起，只是見到他的字，十三會覺得，他是一個墜入凡間的謫仙人，是孤獨的，沒有人能夠真正走進他的內心世界。
十三想起十二跟她說過的話，楊帆和十二是一類人。
他們這一類人，在某個領域，是巔峰的存在。
巔峰帶來的必然是孤獨與寂寞。
「你爸說他很孤獨，你在他旁邊他一樣覺得很孤單。」十三姨忽然跟果果說道。
果果瞪大眼睛，看向楊帆「爸爸，你身邊有我們這麼多人陪着，還不快樂嗎？」
楊帆把手從柳芊芊的腦袋上拿下來，十三果然也是很會吃醋的一個女孩子，他對果果說道「爸爸很快樂，有時候，字是會騙人的。」
「什麼字這麼厲害，會騙人？」果果問道，完美地被拐偏。
楊帆指着紙上的字，說道「比如這些字，雖然是我寫下來的，但它不能代表我的心情和心境，我現在並沒有覺得孤獨，而是滿滿的充實感，心裏被果果和你芊芊姐、媽媽填滿了，根本感覺不到孤獨。」
紙張上，是李白的一首詩。
「酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐」，這是一千年以後有人對李白的盛讚。
李白，千古第一詩仙，豪邁瀟灑，才氣無人能及。
因為有了他，大唐才更令人神往，他是那個時代的傳奇，他的詩詞人人皆知，可他的愛情，卻是一朵盛開在時光深處的花，美麗而隱秘。
「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。」
常規解讀認為，李白此詩賦予了景物以生命，將敬亭山擬人化，一句「相看兩不厭，只有敬亭山」，生動寫出李白的靈魂歸宿是大好河山，只有在大自然中，他才能尋求到心靈的慰藉和情感的寄託。
非常規解讀則認為，與李白「相看兩不厭」的，不是敬亭山，而是隱居在敬亭山中的玉真公主，她才是李白念念不忘的情感歸宿。
這種解讀過分浪漫主義，甚至有牽強附會之嫌，但不可否認的是，李白與玉真公主之間，確實有一些說不清、道不明的曖昧關係。
暫且不提李白當初是在玉真公主的力推下，才得到唐玄宗賞識，只說狂傲如李白，可曾寫詩吹捧過誰，巴結過誰？
還真有，這個被吹捧、被巴結的人，不是別人，正是玉真公主。
當年，李白在道友元丹丘（就是《將進酒》中的那個丹丘生）的引薦下與玉真公主在終南山初識，紅塵一見，驚為天人，當即為玉真公主寫下一首《玉真仙人詞》
「玉真之仙人，時往太華峰。
