第982章 轟走
他可不認為張道陵能和異人界有什麼關係，但是他也不認為張道陵和異人界沒什麼關係，怎麼形容呢，畢竟是那些老傢伙們留下來的，誰知道那些異人界的老傢伙會留下多少的後手，就跟白王一樣，哪怕是寂滅了，龍骨十字和繭都被找到，封印了，去還是能夠影響龍王，張道陵或許和異人界還有聯繫？
「我找他，是重玄祖師的意思。」張楚嵐開口說道，這個時候他自然不能說什麼神魂三分之類的東西，要是讓這些異族聽到了，誰知道會有什麼算計。
相比之下，說他只是一個什麼也不知道的小跑腿就安全很多了，畢竟一個小跑腿而已，什麼都不知道不是很正常嘛？誰能要求一個跑腿的能夠看透一切啊，話說，能夠看透一切的，也不至於跑到這裏做一個小跑腿是不是？
參孫看着張楚嵐的目光中帶着幾分懷疑，不過這都無所謂，因為：「你要找的張道陵就在龍虎山上的尼伯龍根里，好吧，按照這邊的說法，應該是在龍虎山的太清玄元至臻巨君神妙洞天，應該是這個吧……」
太清玄元是沒問題的，畢竟神仙道乃是太清一脈，老君傳承。而至臻，神妙自然也不用多說，唯有巨君二字顯得突兀。不過，也正是巨君二字才表明了這個洞天主人的身份，畢竟張巨君乃是一位古仙人，同樣也是張道陵回本溯源的時候的根源，乃是這位列七十二福地之一，排名三十二的龍虎山福地的精氣所化的先天生靈，也是龍虎山的山神。
《雲笈七籙》的《洞仙傳》中提及這位張巨君張仙人，這也是諸天萬界中少有的記載着這位仙人的傳說：
「神人來問曰：『汝是何人？何事苦告幽冥？天使我來問汝，可以實對。』季山曰：『仆是東南平輿許季山，抱病三年，不知罪之所在，故到靈山，請決死生。』神人曰：『我是仙人張巨君，吾有《易》道，可以知汝禍祟所從。』季山因再拜請曰：『幸神仙迂降，願垂告示。』巨君為筮卦。遇震之恆。初九、六二、六三。三爻有變。巨君曰：『汝是無狀之人，病安得愈？』
季山曰：『願為發之。』巨君曰：『汝曾將客行，為父報仇，於道殺客，納空井中，大石蓋其上。此人訴天府，以此病謫汝者。』季山曰：『實有此罪。』巨君曰：『何爾耶？』季山曰：『父昔為人所搏，恥蒙此以終身。時與客報之未能，客欲告怨主，所以害之。』巨君曰：『冥理難欺，汝自勤修。吾還山請命。季山漸愈。巨君傳季山筮，季山遂善於《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！」
這故事中看起來似乎很正常，但是其中的張巨君乃是張道陵的「本尊」，是一位真真正正的大神通者，而那位許季山能夠得到一位大神通者的點化，自然也不是普通人。
畢竟，普通人祈禱，頂多得了些許靈應，就是門人弟子上書也就得些感應，一個什麼也不會的普通人，能夠得到一位大神通者「本尊」降世臨凡傳道受業嗎？
而且，授的還是《易》，這個《易》可不是儒家講君子為人處世的哲學道理的《易經》，而是道教五大門類：山、醫、命、相、卜中的命，相，卜三門學問，簡稱算命，看相和占卜。
這個《易》也不只是周易，而是天地萬物變化規矩的《易》，其所含甚至在《連山》《歸藏》《周易》之上，是天地人三才，日月星辰，山川河流，人文世界變化的道，這是「道法自然」的成果之一，也是神仙道立足於世，能夠融合神道和仙道的基礎。
雖然表現出來只有算命這種看似不怎麼樣的本事，實際上卻是真真正正的大道正統。看似不是修仙之法，實際上確實修道之玄妙，是神仙道的根本之一。
只是許季山參悟多年，最後一刻也沒有證悟罷了，不過許多年後，他的某一世重新踏入修行之路後，覺醒前緣，參悟出了自己的道，積累功德之後拔宅而起，白日飛升。
這位的轉世身正是神仙道四大天師之一的許遜許天師，號為神功妙濟真君、忠孝神仙。所謂「不孝莫入道，無情莫修法!」「天上沒有無情無義，不忠不孝的仙神」的理念就是由這位許天師和幾位大神們
