「可惜了，看來我此身和鍊氣沒緣分了。」朱瞻塵嘆氣道，張三丰瞥了一眼朱瞻塵：「師弟想要鍊氣也不是不行，回去之後找那位陛下自求逐出家譜，貶為庶民，然後直接出家就是了。我武當派的大門隨時為了師弟敞開。」
「啊……這……不必了，小弟現在這樣挺好的，就不打擾師兄的清淨了。」朱瞻塵趕緊拒絕了張三丰的好意。
張三丰也知道自家師弟不可能入他武當派，若是真的想要修仙，怎麼也不會轉世進入此方世界，況且，他這個師弟還自創了羅浮一脈，羅浮山中可是有一「朱明耀真洞天」的，乃是洪荒本源世界之中赫赫有名的十大洞天之一，排名第七。而羅浮山同樣也是七十二福地中排名第三十四的泉源所在。
實際上，在洪荒本源世界之中，尤其是在仙道傳承體系裏，洞天福地除了是修行者的潛修之地，仙道之中的傳承之所，更重要的還是其中的象徵。
三十六小洞天也是上古天仙傳承，也是最早的三清道祖傳承下的仙道體系。與之相對的，七十二福地對應着地仙體系，乃是鎮元子大仙聯合通天教主，與媧皇聖人，輪迴之主共同推行的地仙大道所化。
而在三十六洞天，七十二福地之外尚有十大洞天一說，也就是：王屋山王屋洞府小有清虛之天，委羽山委羽洞府大有空明之天，終南山西城洞府太元總真之天，古歙南覆船山西玄洞府三元極真之天，青城山青城洞府寶仙九室之天，赤城山赤城洞府紫玉清平之天，羅浮山羅浮洞府朱明曜真之天，茅山句曲洞府句容華陽之天，括蒼山括蒼洞府成德隱玄之天，太湖西山林屋洞府左神幽虛之天。
這十大洞天同樣象徵着十大古老的仙道傳承，而且還是天仙，地仙，人仙三大體系同傳。
比如說，如今牧塵山上的朱明耀真洞天和泉源源泉就象徵着天仙和地仙兩道傳承。於前者而言，三花五氣可是最為正統不過分天仙傳承，而塵之權柄出自大地權柄下的土之權柄，掌控塵之權柄的牧塵自然是地仙一脈拉攏的目標。
如今后土聖人這麼熱心的幫助牧塵轉世，說不準也有一部分想要把牧塵拉入他們地仙體系的想法。
至於人仙傳承……實際上藉助氣運修行，尤其是藉助人族傳道氣運，藉助皇室氣運修行本就是一種人仙修行的手段。
之前，真武大帝還想着牧塵的微塵之道，掌控着「塵之權柄」，怎麼會在羅浮山開了朱明耀真洞天，合着是在這裏等着呢。
明面上，人道對於朱明耀真洞天的解釋就是太陽光所照之處，或者是夏季所臨之地。
畢竟火雲宮百家着作之一《廣雅》中說道：日曰朱明，亦曰耀真，故兼名朱明耀真。
另一說稱：洞向南，南屬陽明，於色為赤；東西南北四方的南與春夏秋冬四時的夏相稱。在另一人道着作《爾雅》稱夏為朱明云云。
但是現在想來，說不準這些解釋很有可能是明面上的說法。其中朱自然不用多說，朱指的就是武明的國姓，而明呢，自然是武明，最後的耀真已然不多多說，耀是榮耀，真是仙道真人。
所以朱明耀真洞天的意思很有可能是武明皇室朱家的榮耀，在仙道里修成真人的朱瞻塵所開闢的洞天世界。
畢竟諸多仙朝之中，武明特殊的很，武明的帝王們大多喜歡不務正業，像是窮兵黷武的都還好，部分的喜歡享樂，有的喜歡動物，還有喜歡修仙的，以及喜歡做木匠的……
修仙的那個，雖然以武明國運敕封自己為凌霄上清統雷元陽妙一飛元真君，九天宏教普濟生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛玄應開化伏魔忠孝帝君，太上大羅天仙紫極長生聖智昭靈統三元證應玉虛總管五雷大真人玄都境萬壽帝君，而且也確實在天庭之中佔據了這個神位，但是，有職沒有權，在天庭里和蓬萊島上那些逍遙自在的散仙沒啥差距。
畢竟他本人對於自己在仙道上的成就評價為：三花聚頂本是幻，腳下騰雲亦非真。大夢一場終須醒，無根無極本歸塵。
幻覺，非真，說明了這位的仙
