第七百一十九章指揮戎虜坐瓊筵5
「相關的責任人，必須為此出付出代價」
「我們的情報組織都在做什麼，」
「敵人已經逼近我們，並在奈撒站穩腳跟，才由我們前線的士兵得到消息。。」
「首席大臣撥付東方的，每年數十萬第納爾的招募和訓練費用，難道都丟到阿姆河裏去了。。」
「那是因為敵人得到了當地人的指引和協助，」
也有當地出身的官員辯解道
「襲擊並摧毀了我們在索格底亞的眾多地下據點和外圍眼線，」
「忠於王朝的密探和眼線大都為國殉難了，。」
「他們還裝扮成當地人，劫殺我們的哨兵和斥候，僅有極少數人能夠突破封鎖帶回已經延遲的消息來。。」
木鹿城中，麥海迪親自召集的緊急軍事會議上，已經吵嚷成一片，推諉責任的，指責對手的，藉機發難的，乘機索要更多物資和補給的，讓充滿肅穆氣氛的殿堂，變成市場一般的喧囂。
擊潰了賽里斯人的戰線後，占局並沒有馬上呈現一邊倒的局面，像是蓄力已久的一拳打進了棉花團中，大多數力量都消耗在空處，然後被棉花團中暗藏的尖刺，割的鮮血淋漓。然後還需要花費更多的時間和人力，將這些尖刺逐一拔除掉。
因此當新的敵人出現的時候，就像是打開了某個魔盒一般，讓聖戰大軍內部積累下來的矛盾和爭議，變成了眾多的分歧。
那些聖戰者們幾乎是一觸既潰，從屬正規軍序列中，已經有五個來自行省總督的地方兵團失去了聯繫，大多數倖存者的回報就是，聽到雷鳴一樣的聲響，然後前方的部隊，就像潮水一樣潰敗下來，在敵人騎兵的追殺下四散奔逃。
「敵人使用了前所未見的新式火器?.」
「那就派出我們的石油精部隊，對抗敵人的火器。」
「可以請統帥大人發佈新的動員令，從後方召集更多的預備兵員。。」
「不可能，聖戰已經讓我們從內沙布爾到伊斯法罕的抽調了大量的青壯年。。已經對地方的的農業生產和手工業造成不良的影響」
「如果需要更多的兵員，就必須深入到偏遠的鄉村中去，然後將召集到城市中重新武裝和編隊，再調到東方來，需要耗費大量的時間，況且無論是財政還是後勤上，都難以維持下去。。」
「那就用呼羅珊的土地為抵押和擔保，向那些商人強行借貸。。」
「或者可以宣佈聖戰者都能在東方，得到一塊土地。。」
「我們哪裏有那麼多可以分配的空餘土地。。難道從各位貴人的名下分攤麼」
「可以沒收那些投敵嫌疑的當地居民家產。。無論是穆斯林還是非穆斯林」
「是否收縮前線兵力撤退，然後留下那些聖戰者作為殿後，分散敵人的注意力，以保全那些最有戰鬥力的正規軍。。」
「這是一個恥辱，我們還沒有對敵人盡全力，就不得不灰溜溜的踏上逃亡之路，應該將提出這種荒謬怯弱建議的人吊死。。」
「我們還有足夠的士兵。。支持兩線作戰。。」
「還可以從當地的居民中獲得補充。。」
「無論如何那些賽里斯人都是外來者，遠比不上我們在這片土地上的便利和熟悉。。」
「不要再說了。。」
一個聲音讓所有的喧譁頓時閉口，作為東部戰區最高統帥的麥海迪已經做出了決定。
「派出信使，用最快的速度召回北方的部隊。。」
「我們必須集中力量擊敗眼前的敵人，才能考慮繼續擴大戰果，或是考慮轉移的事宜。。」
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槍如林，旗如叢，人馬如雲風蕭蕭中，我也騎在馬背上思考問題。
麥海迪，阿拉伯語中，意為「蒙受引導者」或「被引上正道的人」。經典《聖訓》預言：他是世界末日來臨前的一個有宗教領袖性質的人物，是穆斯林的領袖，他降臨世間，根據神聖的教法治理亂世，伸張正義，剷除暴虐，整頓伊斯蘭教內部的全部分歧，復興伊斯蘭教的信仰，開
