阿普電話裏頭很是興奮，也很是慶幸：「當然，這一次最該感謝的就是張教授你，要不是您，我可就成了最大的冤大頭了。
對了，我和父親今天會到三藩市去一趟，親自接您到這邊來，我們的翡翠公盤馬上要開始了，絕對不能出任何差池。
所以還得有勞張教授您幫忙啊。」
電話里，阿普說了一大堆話，其實意思嘛，就是兩個。
一個是對張天元佩服得五體投地。
另外一個，就是說要來找張天元。
張天元說你們過來吧，不過我要看到「誠意」。
大約兩個小時之後，阿普和他的父親穆圖斯，竟然還有那個秦方一起來了。
張天元雖然不太喜歡那個秦方，不過上門都是客，別人是來送禮的，也不是來打架的，沒必要在這上面計較。
他也不是那種小心眼的人。
穆圖斯恭恭敬敬地給張天元道了歉，然後拿出了自己的「誠意」。
張天元一看到就喜歡上了那東西。
這竟然是一件小型的青銅器。
根據張天元的判斷，應該是西漢的酒器青銅盉。
我國是世界上最早釀酒的國家之一，自從發明了酒，隨之而來的各種不同類型的酒具便應運而生了。
酒器有着相當廣泛的社會功能，除了用於存貯、溫煮、飲用等功能之外，還起到了作為一種禮器的社會功能。
它成為衡量社會地位和等級制度的載體。
隨着酒文化的演變與發展，歷史可以追溯到新石器時代。
我們的祖先在學會利用糧食釀造酒的同時，各種盛酒的器物也就隨之開始了製作與發展。
青銅盉器型源自陶盉，自二里頭文化時期就開始出現，歷經商、西周、春秋戰國直至秦漢。
尤以商周為最多，在先秦墓葬的禮器組合中具有重要地位，至戰國晚期，青銅盉由禮器轉變為實用器，開始走向衰落。
青銅盉盛行於商代至戰國，形制多樣，一般是深腹、帶蓋、前有流，後有鋬，三足或四足。
商代盉多袋足，且流在器頂上。
西周時期盉流轉移至腹部，逐漸流行三足或四足盉。
春秋戰國時，盉口變小，腹部扁圓，流往往做成彎曲的鳥頭或獸頭狀，蹄形足較為常見，有的蹄形足做成動物形象。
許多盉還加上彎曲的提梁，並用環索連結盉蓋與提梁，造型輕盈秀巧。
對於青銅盉的功能，東漢許慎在《說文解字》中說：「盉，調味也。從皿，禾聲。」
有的學者認為盉是酒器，在早期可能用來盛調酒水以調酒味的濃淡，這種調酒水古人稱之為玄酒。
但是在商代晚期時，盉就常與水器盤同時出現在隨葬器中，因此它同匜一樣，可用來盛水沃盥，也是一種水器，究竟屬何類抑或二者兼有，目前學術界仍有不同意見。
這件西漢鳥形青銅盉：通高13.5厘米，口徑7.8厘米，腹徑16.5厘米。
形狀略呈球體，上有蓋，子母口，蓋上有鈕;短直頸，廣肩，鼓腹，圓底;
底下有三獸首足，微向外撇，放置穩固;腹中部有流，彎曲抬起，流口為鳥首狀，鈎喙，微張;
腹一側有柄，長而略折起，便於執握，腹飾一道弦紋。
其高超的製造工藝和精美的造型是不可多得的藝術珍品。
這件西漢鳥形青銅盉造型新穎，美觀實用，極富想像力。
整器造型酷似一呆萌的瑞鳥，憨態可掬，善於飛翔。
整體設計精巧別致，匠心獨運，充溢着濃厚的生活氣息，蘊含着藝術氛圍，的確是一件將藝術之美與生活之美完美結合的絕妙佳作，令人嘆為觀止。
穆圖斯把這東西拿來當做「誠意」，那可真得是非常合適啊。
張天元呵呵笑了笑，很是「不好意思」地收了起來。
剛要說話，那秦方突然笑道：「聽聞張教授對風水很有研究。
前幾日那玉石交易市場上樑，張教授是中國人，應該對這上樑的習俗非常熟悉吧？
第三七五七章 登門送寶
