奧爾默從皮耶羅那裏搞來的這方印璽就是「自強不息」印。
「自強不息」源自同樣是儒家文化重要典籍之一的《周易》一書，其中「乾卦」有云：「天行健，君子以自強不息」。
乾隆帝為什麼要選擇「自強不息」作為「八耄念之寶」的副寶呢?
按照他自己解釋就是：「向有自不息寶，以殿御書。庚子年鐫古稀天子之寶，副以猶日孜孜。茲以壽躋八旬，鐫八耄念之寶，仍副以自強不息。蓋經書中自儆之語雖多，而易象首乾，法天行健，至切要者，無於此語。」
「予既鐫八徵耄念之寶，復副以自強不息，亦猶七旬時刻古稀天子之寶，副以猶日孜孜，皆銘乾惕之志也。」
選取「自強不息」作為「八耄念之寶」的副寶，就是要表明他在歸政之前不敢稍存懈怠，以天下百姓為念，孜孜求治、勤於政事的意旨。
在乾隆帝看來，自己雖然年事已高，但「身體康強，一日萬機，未形智衰」，作為統治天下的帝王，怎敢有絲毫的倦怠心理呢?
「一日未息肩，萬民恆在懷」，自己一定要體天愛民，誠心勤政，做到「壇廟之祀，不可不躬親;雨之時，不可不常驗;中外之政，不可不日勤;民物之養，不可不心存。」
從中不難得知，乾隆帝在為自己壽躋八旬深感得意的時候，同樣隱隱流露出內心深處那種不自覺的憂患意識。
而「自強不息」正是這種憂患意識的反映，是對自己的一種鞭策。
乾隆皇帝於乾隆54年擬定了「八耄念之寶」和副寶「自強不息」之後，便開始了大規模的新寶璽製作。
這種以「八耄念之寶」為核心的寶璽製作從乾隆54年冬天一直持續到乾隆59年，從沒有間斷過，製作總量超過140方。
此方「自強不息」璽就應該製作於這個時段。
如前所述，此方「自強不息」璽是三方一組套印中的一方。
這組套印俱碧玉質，蹲龍鈕。
另外兩方中的「八耄念之寶」印面正方形，漢文篆書「八耄念之寶」六字，在套印中與此方「自強不息」一起作為壓腳章使用。
另一方「懋勤殿」璽印面長方形，漢文篆書「懋勤殿」三字，字左右兩面圍繞兩條行龍，在套印中作為引首章使用。
這是把主寶「八耄念之寶」和副寶「自強不息」與以宮殿名為引首寶相互搭配而成的組寶。
這種組合的組寶基本是為了將組寶放置在指定的宮殿而製作的。
懋勤殿在紫禁城中路乾清宮西廡之北，是清宮重要的儲存御用文房用具的地方。
據文獻記載，此殿之內「凡圖書翰墨之具皆貯焉」，其中當然也包括皇帝鈐用之寶璽。
沈初在《西清筆記》卷四中記載：「御用銅、玉、凍石印章，皆貯懋勤殿，有《寶藪》一冊，每遇御筆書畫發下，用寶諸臣擇印章字句合用者，位置左右，以令工人。」
在清代，每當內府書畫鑑定之後，都要將其交到懋勤殿用寶。
此套寶璽極有可能是製作以後就放置在懋勤殿中的。
最後要特別指出的是與此方「自強不息」璽同為一組的其他兩方「八耄念之寶」和「懋勤殿」璽已經在2008年秋季香港蘇富比拍賣公司舉行的《皇威萬代集美家族藏乾隆御用寶璽》專拍中拍賣。
而此方「自強不息」璽的出現，自然令人生發出該套組璽終有合璧之時的期待。
想到這裏，張天元不由心中竊喜。
這正準備走啊，卻得到了如此寶貝，他自然是毫不客氣地就收下了。
在返回倫敦的船上，好好欣賞了一番。
張天元雖然對乾隆皇帝並不是特別感冒，但對於乾隆皇帝製作的將近兩千印璽，他卻十分感興趣。
他一直想要把這些印璽全部湊齊。
這一次在翡冷翠，得到這「自強不息」印，還順便弄到了另外一組印璽的消息，對他而言，絕對不是壞事兒。
至於那印璽怎麼弄到手。
他已經交託給卡爾洛特了。
如果卡爾洛特連這點小事兒都辦不成，還做
第四三五三章 帶着老婆逛倫敦
