一個熟識的揭陽行家一看說，這不是原色，是墨翠。以他的看法，值80萬左右。
一下子，賭石人的心情就像泄氣的皮球，「嘩啦」一下，又不行了。
最後他總結說，他們一下子虧這麼多不行，還是要保本，於是他們又把它拿到南潯，最後以180萬賣出去了，只是賺了一點小錢。
兩個案例，從1000多萬到100多萬，所以理解了這個事情，就可以看到賭石的問題出在哪裏就是過分貪心。
希望賺得更多，結果卻輸得更多。
賭來賭去，最終還是回到騰衝老一輩所教導的：十解九輸，要多擦少解，多看少買。
很多人現在做毛料，石頭不是不能賭，但要多琢磨，要牢記前人總結的，「多看少買，多擦少解」，「寧看一線，不看一片」。
就像行內人士所說的，賭石要看根骨、底障、肉（ru，同「如」音）水。
根骨，根，是場口的意思，骨，是硬朗的意思。
根骨的就是說這塊石頭出自好場口，同時是這個場口中比較硬朗的，結構比較好的。
底障，就是玉石的透明度、純淨度，我們常說底清不清秀。
肉水，是古漢語詞。騰衝人把吃肉叫吃「如」。岳飛的《滿江紅》裏「壯志飢餐胡虜肉」，發音應該是「胡虜如」，念成「肉」，是不懂古漢語。
肉水，是指玉質和透明度。
很多專家都認為，賭石必須具備眼光、機遇、財力、氣魄這四個點。
四個因素集中到一起，那你可能就成了。
四個因素缺一不可。其中首要的是眼光，眼光是命脈，如果命都沒有了，你還能有什麼呢？
不過話又說回來了，如果不是因為刺激，這些有錢的老總又怎麼會摻和進來呢。
說起來，他們終究還是衝着玩來的，根本不在意那點錢。
……
儘管押注的老總們都覺得輸了這場賭局會臉上無光，但沒辦法，已經決定賭了，那就得奉陪到底。
一群人來到了專門開闢的賭石常說。切石機已經擺在那裏了。
反正這一次挑選出來的料子都不大，所以估計解石的時間也不會太長。
「有勞三位專家了！」
馬總很是客氣地對莫鑫、張淼三和安德烈說道。
今天的解石和裁判，都由這三位專家負責。
聽到馬總的話，莫鑫卻看向了張天元道：「張老師，有您在，我們這解石就是小巫見大巫了，要不然您來解吧，您這神之手，可是行內有名的啊。」
雖然他這只是客氣的說法，不過依然讓那些老總們覺得有些不可思議。
這三個眼高於頂的傢伙，居然對一個不到三十歲的年輕人如此恭敬有加，怎麼想都不對勁啊。
「別，我不能又參賽又做裁判吧，還是你們動手吧，就當我不存在就好了……」
如果張天元上去解石，把自己押注的黑鎢砂解好了，卻把別的料子解差了，相信肯定會有許多不好的言論出現的。
那些人絕對不會服氣。
當然，這只是一方面。
最關鍵的是，張天元知道那十塊料子是什麼德行，他可不想自己的一世英名，毀在這些破料子之上。
說句不客氣的話，這些所謂的料子放到正經的公盤之上，不管是緬甸公盤還是國內開設的公盤。
只要是對翡翠毛料有一定了解的人，都不會選這種人工製造出來的贗品。
這東西，也就能忽悠一下這群財大氣粗，卻又喜歡顯擺自己的老總們了。
所謂附庸風雅，其實就是這樣吧。
你說那些給自己家裏掛着名畫和書法的人，就一定懂嗎？
殊不知很多附庸風雅的有錢人，一屋子藏品，能有一兩件是真的，都已經謝天謝地了，其餘全部都是贗品。
放到這翡翠上面，道理其實也是一樣的。
「那行，就由我來解石吧，要是有什麼地方不對，張老師您可得指出來啊，不然我可就成了笑話了。」
莫鑫是
第四七三八章 附庸風雅
