一相比五大官窯的瓷器，龍泉窯更容易鑑定真偽。
這就是龍泉窯的市場行情持續走高的原因，同樣也是五大官窯瓷器只有少數人敢出手的緣故啊。
踏入古玩店內，張天元很快就被引入到了院子裏。
院落當中擺放着大量的定窯瓷器，還有不少似乎是剛發掘出來的碎片。
很多人在那裏指指點點，但是真正出手的卻不多。
其實定窯的存世量是非常大的，這也導致了製作定窯贗品的人更多一些。
別的官窯瓷器贗品太多，容易讓人懷疑，可定窯贗品如果能做到以假亂真，被懷疑的可能性就比較低了。
這主要還是因為定窯存世量比較大的緣故。
定窯是到現在為止發現的規模最大最集中的窯場。
它的窯址就在如今北河省曲陽縣澗磁村一帶。
這裏有十幾處高大的瓷片窯具爐渣瓷土堆積。
最高達到了15米。
從遺址的層疊壓的關係上來看，這裏分為晚唐五代和北宋三個時期。
持續時間如此之長，規如此之大，存世量自然也就大了。
有那麼一句話，可能所有人都聽說過，叫物以稀為貴，這就導致了定窯大部分東西其實並不算太值錢。
當然了，如果是精品的話，那自然也是價值連城的，這一點毋庸置疑。
前文的那個例子，就已經很說明問題了。
院落之中，挖了一個很深的坑，坑底可以看到沾着土鏽的瓷器碎片。
張天元覺得有些好笑，這古玩店的人為了確保自己弄來的東西跟古墓無關，所以還特意製造出這種假象，好像東西是從他家後院挖出來似得。
搞得神神秘秘的，真是讓人哭笑不得。
不過這種事兒在古玩行里還是比較常見的，有不少古董商都喜歡這麼幹，為的就是讓別人相信自己的東西是剛挖出來的，是真的。
內行人怕是很容易就能看出這是陷阱。
但對於外行人而言，這可就不容易辨認了。
張天元並未戳破主人的這點小伎倆，他蹲在那裏，看着泥土裏面擺放着的一些瓷器。
並非全都是定窯白瓷，有一些好像還是明清瓷器。
地下同時出土不同朝代的瓷器，也並非不可能的事情，要知道這不是墓葬，很可能是某些人收藏的瓷器，自然是很多朝代的都有了。
其中比較讓張天元在意的，有三件瓷器。
其中一件是一個葫蘆瓶。
在眾多的瓜果中，張天元鍾情於葫蘆，不是因為它味道鮮美，而是因為它造型獨特。
而在古人的眼裏，葫蘆同樣是吉祥的象徵。
古人認為，葫蘆是陰陽合一的載體，葫蘆寓意夫妻和諧美滿。
現在婚禮上的交杯酒儀節就是古代「合卺」衍生的。
「卺」就是一個葫蘆分成兩個瓢，在婚禮上，新郎、新娘各執一瓢，相互為對方漱口，這種象徵「和合」的行為就是「合卺」。
葫蘆因多子，所以又有了子孫滿堂的象徵意義。
再有，若是連枝帶蔓的葫蘆圖案，它還象徵着家族綿延無窮、萬代興旺，這是因為「蔓」與「萬」同音，「蔓帶」與「萬代」諧音。
這件疑似明代嘉靖青花葫蘆瓶，整體造型優美，高.6厘米、口徑3.3厘米。
底款：「大明嘉靖年制」。
通體施透明釉，釉面瑩潤，微泛青色。
釉下以青花繪飾，以雙弦線分隔成四個花區，頸飾蕉葉紋，上腹部繪纏枝蓮紋，腰部飾花葉、方勝，腰與下腹承接處飾下垂如意雲頭紋，下腹部於「卍」字錦地菱形開光內繪松、竹紋，枝幹纏繞形成「福」字及「壽」字圖案。
整體看，紋飾嚴謹工致，青花發色沉鬱濃艷。
嘉靖皇帝朱厚熜好黃老之道，因此，器物造型、圖案紋飾均具有濃厚的道教色彩。
此器呈「天圓地方」葫蘆形，「葫蘆」與「福祿」諧音，而松、竹枝幹形成「福壽」圖案，表達了祈求「福、祿、壽」的良好祝願
第四一七一章 葫蘆瓶和瓷枕
