動物形體也逐漸由紋飾中的陰線和陽線中脫穎而出，變成更加寫實的浮雕、圓雕和透雕，像這件蓮鶴方壺上的仙鶴，「成為一種獨立的表現，把裝飾、花紋、圖案丟在腳下了」，「表示了春秋之際造型藝術要從裝飾藝術獨立出來的傾向。」
連被稱為「國之重器」的鼎，也擺脫了它一本正經的氣質，像故宮博物院所藏的陳侯鼎，鼎腹淺，鼎腿長，像個跳高運動員，傲然獨立，還有青銅橢圓鼎，變成了橫向的橢圓狀，像相朴運動員，憨朴可愛。
酒器到了周代已經走到了末路，春秋時代遺留到今天的青銅酒器更不多見，蓮鶴方壺，因此而愈顯珍貴。
青銅器向生活領域長驅直入，除了酒器，這一時期的日常生活器具還有：
盤、鑒、等水器;鍾、鈴、鉦等樂器，化妝奩、鏡這些化妝器，還有香爐、燈這些雜器……
與此同時，各種實用藝術紛紛掙脫了材料的控制，多種材質的工藝品走進人們的生活，其中有：漆器、陶器、金銀器、紡織品。
玉更以它清雅的氣質和玲瓏的色澤介入到生活用具的設計和製作中，「被用作劍飾、發笄、佩飾和帶鈎，即使一度是禮制**物的璧和琮在這個時期也喪失了原來的象徵意義而成為裝飾品。」
技術上，各種新觀念、新技術也突然迸發，各種新的實驗也無拘無束地自由展開，工藝的巧思達至極致。
這件蓮鶴方壺，就是用當時的「高科技」「分鑄法」鑄成的。
也就是說，壺上的仙鶴、雙龍耳和器身主體，都是分別鑄成，然後再與主體部分聯鑄在一起的。
那時還沒有數控機床，但這並不妨礙那時的工匠不差毫釐地把各自分鑄的零件連接到一起。
簡直就是妙絕天人啊。
張天元都有點不敢相信，自己怎麼就能在阿三國看到這麼經典的東西。
這實在是有點超出他的意料之外啊。
第四六零四章 青銅器上的動物園
