張天元打算給牟瑩的爺爺帶份禮物，但究竟選什麼，他卻犯了難，後來聽徐剛提到了玉器，他驟然就想到了一個好主意。
牟瑩的爺爺不缺錢，送太俗氣的貴重物品那肯定是不行的，人家還瞧不上呢。
可是若送的東西太一般，那有顯不出自己的心意。
怎麼辦呢？
張天元想出了一個極好的主意，那就是猴兒酒，再加上一塊由他親手雕刻的和田玉。
這樣的話，東西雖說算不得貴重，但心意卻絕對到了。
那猴兒酒是很難得的好東西，釀造方法幾乎已經失傳，唯有峰巒上的烏木道人才懂得，當然了，張天元現在也學會了，為了答謝張天元，烏木道人可是將釀酒的秘方交給了張天元，或許他老人家也不想這好東西從此消失吧。
而和田玉本身就是極好的玉，再加上張天元這仿造古人的雕刻手法，那絕對算得上是真正的心意了，但究竟要模仿誰的玉雕手法，那還得想想。
「剛子，我上次聽你說牟瑩的爺爺好像是禮佛之人？」張天元問道。
「沒錯，老爺子好像是老了之後才信佛的，不過卻非常虔誠。」徐剛點了點頭道。
「那便好辦了，既然他信佛，那我就送他一隻玉佛！」
「玉佛？可咱們這裏的玉佛沒幾件精品啊，你送出去就不怕掉價？」徐剛笑道。
「玉佛沒精品，但是玉石卻有好料！我聞盛唐時期有個善於雕塑佛像的人叫楊惠之，你看我模仿他的雕刻手法，去雕刻一隻玉佛送給牟瑩的爺爺如何？」張天元笑着說道。
「楊惠之？沒聽說過，不過你這主意倒是不錯，連那個塗老頭都對你的模仿作品讚不絕口呢，相信牟瑩的爺爺也不會例外。」徐剛點了點頭道。
張天元笑道：「你真是該多讀點書了，你以前只干玉器這一行，懂得少也就罷了，但以後涉獵的東西多了，要是還這個樣子可不行。反正如今獲得知識方便得很，網上就能買到不少書，你有空就看點，也不用太強迫自己。」
「行了行了，我知道了，你這傢伙，怎麼比我媽還囉嗦啊。」
「囉嗦那是為了你好，連楊惠之都不知道，你讓別人怎麼相信你是古董行的老闆啊？那可是吳道子的朋友啊。」張天元嘆了口氣道：「而且在藝術造詣上，並不低於吳道子。」
「嗯，吳道子我倒是聽說過，是個畫家對吧，而且好像還是畫聖來着，你說的這個楊惠之算怎麼回事？」
「據說楊惠之和吳道子早年一同學畫，後楊惠之以為吳道子在繪畫方面勝己一籌，便棄繪從塑。」
「嘿嘿，這人倒也有意思，不行就改行，寧頭，不做鳳尾啊，佩服佩服！」徐剛笑道。
「什麼雞頭鳳尾的，繪畫固然是藝術，雕刻一樣是藝術。楊惠之可是參與製作了長·安、洛·陽兩京很多廟院的造像，是盛極一時的雕塑家。其佛教塑像被稱作『精絕殊聖，古無倫比』。」
「有這麼誇張嗎？說到底，不就是個干苦力的嘛，現在那些搞雕刻的，可沒有畫畫的體面啊。」徐剛嘟囔道。
「唉，讓我說你什麼好的，雖說自民國到現在，雕刻大師沒有書畫大師那麼多，但其成就，卻也不低啊，就說現代吧，如果說你得到一塊上好的田黃石、翡翠什麼的，如果沒有出色的雕刻大師幫忙雕刻，那你這東西價值就要減去很多了。」張天元一臉怒其不爭的樣子說道。
「你剛說這楊惠之擅長雕塑佛像？」徐剛不想被張天元訓，所以乾脆轉移了話題，問道。
張天元點頭道：「楊惠之尤其善塑羅漢像，首創將人物安排在山石背景中的樣式――壁塑，亦稱『影塑』。現存江·蘇角·直保聖寺的宋代羅漢像就利用了這種方法，因而一度被附會為楊氏的作品。楊惠之在肖像雕塑上也取得了很高成就。相傳他曾為長·安名藝人留杯亭塑像，人們從像的後面就能認出是留杯亭。」
「這可真就牛了啊，能從雕塑認出一個人，這可不簡單，雖然很多專家都說某些雕塑栩栩如生什麼的，但普通人一看，根本認不出誰來，除非是名人，比如你說關公那長髯吧，很容易認出來，要是張飛的話，指不定會不會認成李逵呢。」徐剛驚訝道。
「是啊，我國的畫作與西方的油畫
第九十八章 塑聖和玉佛
