第380章 《大梵阿闥婆吠陀經》
「我哪裏做得聖賢？」李福德雖然笑着搖頭，可是眼睛裏卻散發着光芒。
「聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。」
李鄲道說道：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。」
「能立言，立功，立德，世上能有幾人？喊口號者多，能行志者少，更何況能做出大功績，大德著作的呢？」李福德道：「唯有默默做事，踐行自己的志向，一往無前罷了。」
李鄲道搖搖頭：「叔叔你的德行，有些柔弱，主見也不多，上次那龍女之事，便可看出，若是能夠果斷一些，辨別是非的能力強些……」
「你直接說我沒有吃過苦頭，缺少閱歷得了。」李福德說道：「或許我確實有這方面的弱點，但人心之善，之真，之誠，不可磨損。」
李鄲道嘆息：「叔叔你還是學學周易，古之聖賢，大多能辨明忠奸，以不為人所蒙蔽，悉知萬物之理，洞察大道玄真。」
「要我跟着你修道？」
「修道不修法，多多讀讀經書便可。」李鄲道說道。
李福德點點頭：「可惜侄兒無意於此，不然你做聖賢，應該比我容易。」
李鄲道搖搖頭：「聖賢是完人，我不是。」
說罷搖搖頭：「不打擾叔叔你做文章了，什麼時候去太學記得帶上我，我也想去旁聽，看看講周易的大家，講解為何。」
李鄲道也入了房間修行，冥冥若存，神思長定，魂魄於渺渺之中，聞得妙音，妙法。
耳朵中得聞經聲：「天地為我，須臾玄微，無上智慧，氣存若心，六識不見，嬰兒得其妙，尋道需歸真；不迷不墮，大化同生，不增不減，大覺彌陀，釋悟三昧，超拔六苦……」
李鄲道體內真炁漸漸騷動，但是性靈出現了變化。
李鄲道感覺自己仿佛進入了一個夢境之中，我非我，前世之我，後世之我，身體就是世界，世界之中有意志，便是真我。
於這似定非定，似夢非夢中，叫李鄲道感受到了一股太初非有，唯有自身。無中生有，有中生萬物之感。
諸多元炁構成自己的身軀，似乎可以散解開來，也可以凝聚。
於夢中，似乎清醒，似乎覺悟，又似乎歡喜，又似乎得道。
等着李鄲道醒來，立馬將自己身上那自麻威武那得的梵文經書拿出來看，竟然發現自己已經讀得懂梵文了。
《大梵阿闥婆吠陀經》
上面的菩薩乃是梵神，其中的經文是古老的修行之術，這根本不是武學，而是瑜伽真諦，叫人在瑜伽中獲得真諦，認識到真我，從而達到自如、非狀態中的狀態。
處於這種狀態的自我，既不指向外在，也不指向內在。沒有任何指向，也不認知任何事物。
就是真正的「先天狀態」，不是人的先天，而是宇宙誕生前的狀態，無時間，無空間，無思維的開天闢地之前的狀態，宛如先天神聖，在天地如雞子之中的盤古一般。
李鄲道剛剛乃是修行自定，到了經文之中的世界中去了，被其中書寫這經文的高人的意境所感染了精神。
「這不是佛門的經書吧，不像啊。」李鄲道琢磨道：「倒是跟我道家「抱嬰」的理論相似。
李鄲道看着經文上的梵神，梵神卻越來越高大，變成一尊巨大佛陀，要坐在李鄲道心湖蓮花之中。
但是李鄲道頓時清醒過來，天遁劍氣一劍斬向大佛，大佛便越來越小，須臾不見。
「好強大的梵神！」李鄲道收起經文，眼中透露出光芒。
此神是婆羅門教的主神，如道教的元始真王，儒教的昊天上帝。
這經書乃是摘自婆羅門經典《奧義書》中的一段，加上其賢者總結成瑜伽功法，三脈七輪，以達「梵我」的境界。
可以說是佛門的源頭了，只是這種經書，怎麼會流傳到中原來？
不過想想，古婆羅教的神馬駒可以變成觀音，摩支利天，跟着斗姆元君好似說不明的關係。
佛門自天竺到中土來了也有幾百年了，帶點婆羅教的修行秘本過
