胡思亂想着，卻想起今天沒有帶着丫丫出門，不過想想，丫丫老喜歡嚇唬自己，昨天招惹到了長脖子女鬼，未免沒有丫丫直接說出來的緣故，被人家盯上了。
不過這也是童言無忌，有時候能見到真相不一定是好事。
今兒個由於練武了，出來的時候太陽已經出來了，大概在辰卯之間，便沒有遇到小夥伴們。
因此直接奔莊子而來。
眼看着羊兒肚子大了起來，李鄲道不由得歡喜，羊兒的孕期是五個月，能產兩到三隻，不知道這隻母羊能生幾個，李戚氏說等母羊生了，就把公羊殺了，羔子看看有幾隻，多的話就賣一些補貼家用。
按李鄲道的話，就該多配幾隻小母羊給公羊，生小羊羔來賣，可惜條件不允許。
沒有分心思照顧丫丫，今天的活就幹得特別快，叫李鄲道感嘆，帶了孩子幾乎什麼事情都不能做好。
這也是很真實了，李戚氏一天到晚就是忙些孩子們的東西，一刻也不得閒。
等割草後，李鄲道卻又被人叫住：「小賬房，你怎麼要幹這麼多事情，又要坐堂抓藥，又要干農活。」
「沒辦法，窮人的孩子早當家，這些活我不干就要請人干，交不出稅，可是要被抓去干勞役的。」
又問道：「茯苓姑娘不能夠站着說話不腰疼，茯苓姑娘不一樣要出來捕蛇嗎?「
茯苓道：「還不是你要訂的公蛇，我得去山裏尋蛇窩，看看有沒有蛇王。」
李鄲道笑了：「茯苓姑娘小心了，莫要被蛇咬了。「
「不用你提醒也知道，倒是你要小心了，爹爹說好多有病的邪祟都想找你看病呢。」
李鄲道無語：「那還要向田巫學法，茯苓姑娘你好心些，大發慈悲，教教我唄！「
茯苓道：「等爹教了你，我才敢教你，要不然就是胳膊肘往外拐，而且你這傢伙，鬼精的，我才不要教你，再者，我學的跟我爹的不一樣，我的是我娘教我的。「
李鄲道知道了茱萸的本事，本以為茯苓也差不多，不想茯苓會的還不同，便問道：「茯苓姐姐都會些什麼法術？」
「我會控蛇，叫蛇聞聲而動。」
「這不是阿三的技能嗎？」
「阿三是誰？他也會控蛇嗎？」
「阿三就是個賣藝的，會吹笛子叫蛇起舞。「
「那頂多是江湖騙子，我可是會南疆蛇語，還會一句龍語咒，你知道龍語嗎？具有興風作浪的神力。」
也不知道是不是吹牛。
茯苓又道：「我還會放草頭婆。」
草頭婆就是一種無實物的蠱蟲，通過特定條件讓對面中術，比起蠱蟲，更像是咒術。但其產生的效果確實和中蠱蟲沒有什麼兩樣。
比如情蠱，就是在十字路口放兩根枯樹枝，被男人用後腳跟踩中就會莫名對施術者產生好感，進而產生愛情的結晶。
和茯苓聊着，就曉得了，原來田巫屬於古楚系巫師，遷徙到了北方。而她娘屬於更早的九黎巫術。
巫師的派別很複雜，系統和炎黃歷史一樣長，上古就是靈山十巫，和古蜀國巫師最為出名，後來東漢末年，張陵清理古蜀國巫道，伐山破廟，建立五斗米教，也就是道教原型。
張陵一出手就把把古蜀國巫師供奉的六大天鬼，八部鬼帥，全部殺死，古蜀國巫師也是死的死，逃的逃，青城山也連同蜀地變成了道教地盤。
現在蜀地也有，劍閣，青城，青羊宮，峨嵋，蜀山，樓觀，等等道家門派。而由巫蠱之術轉化而來，用毒和暗器也是四川唐門的一大特色。
如今各家巫師傳承並沒有明顯的區別，都是有一定融合的，但內里還是有認祖宗的，現在吃香的就是古楚國巫師，是白巫師流派，自古受王室供奉，神話系就是東皇，雲中君。
古蜀國巫師神話系就是扶桑木和金烏。
靈山十巫則是不死藥和西王母。
供奉神明不同，地域不同，巫術就不一樣。
粗暴的說，田巫是白巫師，主持祭祀，占卜，解夢，驅邪什麼的厲害，茯苓的娘是黑巫師，做法害人，養鬼用蠱十分厲害。
三十四 男人什麼時候才能「站」起來？
