第820章 上清六甲祈禱秘法
且說那五通邪神。
這五通邪神，乃是異類得道，版本眾多。
或者說，幾個妖魔鬼怪，想要借香火修行，便扯上「五通」，「五顯」的名號。
如此百姓分辨不清，但也為之供奉。
可以說每個地方的五通神都不一樣，但無一例外，都是異類得道，而且是臭名昭著的邪神。
但是雖然如此，其脾氣也是可以被琢磨清楚的，再者說五通神能使人巨富，也能讓人一貧如洗，這樣反覆無常、心胸狹隘、意氣用事的小氣神。
人們對他越是信奉有加，頂禮膜拜，不敢有絲毫違逆，只能順着性子來。
甚至有小商人為了供奉五通邪神，專門娶幾個妻妾，以供享樂，甚至同其一起享樂，拍了這歪風邪氣的馬屁，以至於成為富甲一方的大豪商。
五通神的起源極早，但是有記載則是從唐代開始。
鄭愚的《大溈虛佑師銘》上寫：牛阿房，鬼五通，專覷捕，見西東。
柳宗元的《龍城錄》上說：柳州舊有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶發篋易衣，盡為灰燼。。乃為文醮訴於帝，帝懇我心，遂爾龍城絕妖邪之怪。
這嶺南的五通邪神自然是最早的一批，不是明代，清代的那種極為神通廣大的五通邪神。
此時雖然稍具法力，但也只拘泥於嶺南，並不是擴散到全國都有的類型。
其原本就是五個學人的山魈下山了，所謂「山中之鬼，山魈木魅，土公石伯之流。」
因為愛捉弄人，經常把人的東xz起來，三四天之後才被找到，而被恐懼，被供奉。
初有香火信仰，具備了成為了「神靈」的能力。
但其既無教導，又無約束。不辨善惡。
只要供奉他的，便為極為靈驗，哪怕是害人損命，也極為不惜。
如此害了人，便嘗到了血祭的滋味，血食祭祀對妖魔而言便如同毒品，初期只要小犧牲便可，最後牛羊豬都不能滿足，乃至於童男童女也是正常。
然而此五通神，對俗事也不是事事都理會，便有一個「麻總管」為其理事。
實則五通神，有六大邪神作亂。
關羽帶着周倉和關平，又有五千兵馬，自陰冥趕路，便很快到了就近的一處「五顯宮」。
那五顯宮在鬧市之中立廟，本地官員怕激起民變，便也沒有搗毀。
商家大戶，為既得利益者，卻是極為維護。
冥土關羽進發，陽世也有道人出手。
正是茅山的馮素波，只見他帶着兩個晚輩師侄，極快便來到了凡間鬧市的五顯廟。
五顯廟中，有百姓將活雞帶來，對其祭拜，隨後便有廟祭，取刀，將雞殺死，血流進「祭盆」之中。
而百姓則是磕頭許願：「隔壁鄰居家八年前在我家旁邊邊前種了一棵李子樹，說熟的時候一起吃，如今他死了，他兒子說要建一個院子，以李子樹定界。」
「他家算計我，我也不要他好過，請五顯老爺大發慈悲，讓他家建院子動土時出事見血，李子樹被蟲子鑽心死掉。」
「若有靈驗，信民必捐錢八千，供奉老爺。」
當下又磕了幾個頭，恩怨因果頓時加重，化作死仇。同時一股黑氣附在這人身上。
這人許完願望，便要出廟，卻見一道人將其攔下。
「你的禍事到了！」
「去去去！」那人覺得晦氣。
「要想人不知，除非己莫為，你仗着杏樹高，偷偷爬人家的院子，如今又作咒魘害人，只怕人沒先害到，你自己就要出事！」
「你胡說什麼！」那人慌張，就要掙脫逃跑。
馮素波只是警告道：「莫要執迷不悟，否則徒損陰德，敗壞家運，善惡之報，只怕如影隨形。」
「去你媽的！」那人終於人不住了。
馮素波搖搖頭：「沒救了，沒救了。」
又看向廟裏，只見並不如尋常廟宇光明，反而陰暗十分。
一股子腥臭味道更是叫人皺眉。
第820章 上清六甲祈禱秘法
