佛教於公元67年傳入西安後，在我國漢唐時期非常興盛。古都西安的寺院景觀美不勝收，比較著名的有青龍寺、芙蓉園、大慈恩寺、仙遊寺、大秦景教寺、清真大寺、大明宮、大雁塔、小雁塔等。
西安青龍寺位於西安東南郊鐵爐廟村北，建於582年，原名靈感寺，708年改名青龍寺。
青龍寺是唐代著名的佛寺之一。唐代佛教興盛是空前的，而城內的佛寺更為突出，其傳播之廣不僅在國內，而且對國外也有影響。
尤其對當時日本宗教的發展影響很大。在9世紀初至中葉，日本入唐求法的學問僧、請益僧頻繁往來長安。他們曾在青龍寺受法，使青龍寺成了向外傳播佛教密宗、頗有影響的寺院之一。
583年，隋文帝修建了久負盛名的皇家御苑芙蓉園。到了唐代，又對園林進行了擴建，除在芙蓉園增修紫雲樓、彩霞亭、涼堂與蓬萊山之外，又開鑿了大型水利工程黃渠，以擴大芙蓉池與曲江池水面。這裏逐漸成為皇族、僧侶、平民盛游之地。
隋代開皇年間，隋文帝命人興建了世界聞名的佛教寺院大慈恩寺。大慈恩寺是唐代長安的四大譯經場之一，也是我國佛教法相唯識宗的祖庭，距今已有1300多年的歷史。
慈恩寺最初稱無漏寺。648年，唐高宗李治做太子時，為了追念他的母親文德皇后又進行了擴建。
慈恩寺寺院的規模很大，共有13個院落，近900間房屋，雲閣禪院，重樓復殿，異常豪華。唐代高僧玄奘曾受朝廷聖命，是該寺院的首任上座住持，並在此翻譯佛經10餘年。
在寺院山門內，有鐘樓和鼓樓對峙，中軸線之主體建築依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。鍾和鼓是寺院的號令，有晨鐘暮鼓的說法。
東側鐘樓內懸鐵鐘一口，重約15噸，高3米多。
唐代學子一旦考中進士便到慈恩塔下題名，稱作雁塔題名，後來成為重要的文化活動之一。
601年，隋文帝在黑水河南北兩岸興建了行宮，並且起名為仙遊宮。南寺稱為仙遊寺，北寺稱為中興寺，兩座寺之間有一個黑水潭，也稱仙遊潭。
據史籍記載，隋文帝楊堅從小被養育在馮翊般若寺，長大後返回楊家時，女尼智仙交給他一袋舍利子共31粒。
601年，隋文帝詔令全國31州建舍利塔分別供奉，同時入塔，包括西安仙遊寺法王塔。後來，除了仙遊寺的舍利子，其他30座塔及舍利子情況不明。
後人在仙遊寺法王塔發現鎦金銅棺。棺中琉璃瓶內存放着國內首次發現的10粒隋代舍利子，以及雙面刻紋石碑一塊和石函一具。這在我國佛教史上具有非常重要的價值。
到了唐代，西安改為長安，並作為唐朝都城。宮城完全與xa市重合，皇宮與明城牆重合。唐朝帝王陵，如昭陵、乾陵等則大部分在xy市境內。西安的宗教文化極其發達。
在我國和東南亞影響深遠的八大宗派中，有6個宗派的祖庭在西安。長安佛教對日本、朝鮮及東南亞國家的佛教都有重大影響，許多國家的僧人和佛教徒經常來長安的佛教寺院朝拜和交流。
唐代寺院如興教寺、草堂寺、藏傳佛教寺院廣仁寺等，在歷史上都有很大的影響。
其中，影響較大的宮觀有周至縣道教的發源地之一樓觀台、西安八仙宮、道教全真派的祖庭戶縣重陽宮、臨潼老母殿等。
基督教從《大秦景教流行中國碑》的記載算起，傳入西安已有1300多年的歷史。唐代著名的基督教寺院是大秦景教寺。該寺位於周至縣終南山下，樓觀台的西側，僅存一座古塔。
651年，***教傳入西安。西安現有清真寺21所，其中影響最大的寺院是清真大寺。
西安清真大寺，位於西安西大街鼓樓西北的化覺巷內。由於它與大學習巷的清真寺東西遙遙相對，而且規模較大，由此又被稱為東大寺或清真大寺。
據寺內現存碑文記載，清真大寺
