六百 非社稷軍功不得封爵
具體的制度規劃宣佈的差不多了，蘇詠霖又談了一些邊邊角角的事情。
最後，則是爵位和勛位的安排。
在這方面，蘇詠霖給新朝定下了一條規矩。
凡爵非社稷軍功不得封，封號非特旨不得予。
文官治理一方，管理民眾，興修水利，所以社稷軍功主要就是武將獲得，文官很難獲得，而這一規定相當於變相拒絕大部分文官進入爵位體系。
這一安排掀起了內定的行政系統文官們心中的波瀾。
宋朝因為文人政治的特點，所以文官做到一定品級立下一定的功勞都會授予爵位，很多著名文人身上都有爵位傍身，走出去很是拉風。
金承宋制，對封爵這一塊也放得比較松，也有很多擁有爵位的文官，幾乎成為了這一時期的政治特色。
而蘇詠霖卻把這一規矩給改了。
他規定非社稷軍功不得封爵。
「漢朝曾有規定，非劉姓不得稱王，非軍功不得封侯，在我看來，這並非毫無意義，將士上陣殺敵，用命去拼搏，實在是值得敬佩的一件事情，所以我決定定下這樣一條規矩。」
蘇詠霖是這樣解釋的，但是怎麼聽怎麼牽強。
這還不算，蘇詠霖還繼承了宋朝封爵制度的某些優點。
比如將爵位的尊榮性質大大降低，把貴族的味道大大減弱了。
宋朝封爵雖然很多，而且公爵侯爵滿地跑，看似封爵很容易，但實際上官員因為爵位而得到的利益也比較少。
宋朝武將封爵有很高的，比如狄青，實封兩千一百戶，而文官封爵名義上有萬戶的，可實封最高也就一千戶。
封的少不說，封爵的利益也大大減少，唯一的利益就是發俸祿的時候折算一戶為二十五文錢，隨着俸祿一起發放，感覺更像是為了多發錢而給的頭銜，而不是什麼貴族頭銜。
文官有，武官也有，大家都有。
但是因為這些爵位多是一代終身爵位，很難由子弟襲爵，所以這一時期大家對爵位的追求也不是很狂熱，以至於這一時代人們給大官寫墓志銘，都把個人獲取的爵位寫在頭銜的最後面，很不在意似的。
這兩點也被蘇詠霖繼承了。
他規定，新朝爵位不予世封，不存在父親的爵位由兒子繼承的事情。
爵位給官員帶來的唯一利益就是一戶實封折算二十五文錢，隨每月俸祿一起發放。
實際上爵位相當於一個拿錢的頭銜，有了爵位就能額外拿一筆俸祿，僅此而已，沒有其他任何意義，因為封爵就能成為貴族那是不存在的。
這也是宋金政治之中平民化的特色之一。
內定的文臣們你看看我，我看看你，對於這一系列的爵位規定感到些許的不滿，但是嘴上不敢多說什麼。
因為新朝的建立，他們實在是出力有限，幾乎等於是躺贏，對於血拼金軍殺出新朝的武將團隊，他們沒有底氣爭取這一利益。
於是孔拯、霍建白和耶律成輝等人一言不發，默認了這一結局。
至於武將們。
那是蘇詠霖一手帶出來的心腹，完完全全聽他的命令而辦事，哪怕蘇詠霖不設爵位他們都不會反對，更何況是眼下呢？
爵位的規定也很簡單，蘇詠霖只設親王、國公、縣公、縣侯、縣伯、縣子、縣男七等爵位，論供功賜封。
接着還有勛位。
勛位就沒有對武將的特殊照顧了。
蘇詠霖宣佈將會對立下功勞的文武官員授十二級勛位，作為他們除了本職、爵位之外的額外福利。
相比於爵位，擁有勛位的文官武將不會因為勛位增長什麼權力，但是勛位可以幫助他們在官位有缺額的時候優先遞補。
這一規定引起了文官團體的廣泛注意和贊同。
比起單純授予錢財和象徵性榮譽的爵位，勛位看起來更加實用。
在勛位的安排上，蘇詠霖參考了隋唐勛位制度，設下十二級勛位，文官武官都有十二級勛位制度。
文官十二級勛位為上柱國、柱國
六百 非社稷軍功不得封爵
