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「因為古人多重經義，重道德，重文章，對於世間萬物真理知之不多，了解的興趣也並不大，這一點讓我感到非常遺憾，其實在我看來，經典已經被前人研究的差不多了，繼續研究下去，也不能研究出什麼更有新意的事情。
經典之所以為經典，是因為其中的道理貫穿古今都能使用，是我們不能拋棄的重要的存在，也正是因為此，經典當中的內容已經沒有必要讓士子們皓首窮經、刨根問底了。
與之相對的，是工科、理科與法科這些科目，它們還大有所為，別的不說，就說大軍行軍征戰之時所非常仰仗的火器，金賊喊它震天雷，所以咱們也就這樣喊了。
最早，震天雷威力有限，後來，經過很多能工巧匠的改進，把火藥量和火藥成分配比進行了修改，不斷提高震天雷爆炸的效果，於是到現在，震天雷已經成為我軍不可或缺的重要主戰火器。
我軍之所以可以打敗金賊，少不了震天雷的大力相助，而震天雷是研讀經典就能得到的嗎？不是的，震天雷是工匠們冒着生命危險一點一點改進出來的。
這，需要大量工科士子和理科士子的投入，需要充分的學識，需要充分的實踐，這些都不是研讀經典可以得到的，卻能充分的增強軍力、國力。
因此，我以為，大明朝的科舉和未來教育改革的重點，就要放在除了文科之外的這三個科目上，對它們進行充分地發揚與鼓勵。」
蘇詠霖毫無顧忌的在國務會議上提出自己未來教育改革的重點，聽得山東系文臣頭暈目眩。
除開元從系，燕雲系和外族系的臣子們也知道他們在儒家經典考試的方面根本不可能在短時間內與內卷數百年的山東漢人士子抗衡。
讓他們讀經典寫文章，他們絕對會被卷死。
但是在工科、理科與法科方面，在這些傳統儒家士子並不太擅長的領域，他們卻有彎道超車的可能。
在工科、理科和法科方面，他們基本上將和儒家士子站在同一起跑線上，若得到妥善的教育，未來一樣可以擁有很強的競爭力，就算今後參加科舉考試的人再多，他們也不怕被卷死。
皇帝的科舉考試改革計劃和教育改革計劃就是衝着這一點。
利用軍事強權和他們的支持，將山東系的勢力打壓到最低，在山東系還沒有利用傳統優勢徹底佔據政治優勢的時候，將這一可能性切斷。
經過完顏亮的騷操作和金國民族政策的打壓，加上蘇詠霖領導的光復軍大起義的衝擊，中原地區的傳統儒家文人的力量在金國覆滅、明國初建的檔口正好處在有宋以來的歷史最低點。
而這一時期，蘇詠霖可以團結的力量也達到了最高峰。
於是蘇詠霖聯合燕雲系和外族系，以元從係為基本盤，以壓倒性多數的支持率通過教育改革法案和科舉考試改革法案。
這兩個法案具體的細節還有很多可以商榷的地方，但是基本精神不會改變，就是要罷黜進士科一科取士與經義取士的科舉考試基本規則，重新確立分科取士的精神，引入更多教材，培養學子向多方面發展，開拓國家未來之路。
把科舉考試這一條最普遍的上升通道從原先的一條路拓寬為四條路，大大拓寬了上升渠道的容量，給予底層社會更多的上升途徑。
除此之外，蘇詠霖還規定了大明帝國也會召開武舉考試，並且對應的設立武學。
這一點，王安石變法之後的宋朝其實有很多經驗可以採納。
王安石變法對武舉和武學進行了一些改良，的確培養出了一批比較優秀的軍事人才，配套的將兵法改革措施讓北宋中後期的軍事出現了短暫的復振，打的西夏屁滾尿流。
可惜這一變法成果沒有能長久維持，在國家整體政策和社會風俗的加持之下，很快宋軍還是廢拉不堪了。
蘇詠霖則表示自己要吸取前人的優秀經驗，國家不僅要有文學，也要有武學，中央不僅要有國子監，也要有專門的中央軍事院校，專門培養軍事人才。
很多王朝要麼是有武學沒有武舉，要麼是有武舉沒有武學，軍事完全靠着將門傳承和偶爾出現的天才人物，沒有穩定的傳承。
