測試廣告1當國君和大夫互相僵持不下的時候,就需要引入外力才能打破僵局。伏魔府 www.fumofu.com一般來說春秋初期國君會從國外引入外力抗衡大夫,比如秦晉之好,就是國家聯姻,互相幫忙,互相守望,靠國外的人來壓制本國的大夫。
但到了春秋後期,秦晉治好也沒用了,從國外尋求外力支援無異於是自尋死路,在時不時發生滅國戰爭的時代,把國外軍隊引入自己國內太不明智了。
所以面對士大夫的以下克上,國君其實也已經是弱勢群體,難以找到能夠幫助自己的外力。有人說可以去找其他貴族,但事實上其他貴族也對國君的位置虎視眈眈。
孔子提出『君君臣臣父父子子』的時候差點成為齊君的救世主,奈何孔子的力量還不足以和齊國田氏抗衡,同時孔子主張恢復周禮,而國君自己都是違禮的存在,引入孔子雖然能制衡大夫,但國君自己也得打自己的臉,所以只能和孔子說再見。
舉目四望,面對以下克上的困局,國君能相信誰,能依靠誰?法家最終振臂一呼,表示能靠我們。
可惜目前法家還沒成型,遠水解不了近渴,是指望不上法家了。
到底從哪裏尋找外力?大統一之後的漢朝給出了一個答案,那就是外戚,用娘家人制衡大夫。後世皇權基本都是這個套路,用外戚制衡大夫,然後又靠士大夫制衡外戚,玩平衡。
不過春秋時代連老婆都不能信,畢竟能做丈夫的男人滿大街都是,老爹卻只有一個。
在春秋,國君也是滿大街都是,老爹就一個,就算嫁給國君也沒什麼稀奇的。倒是未來皇帝只有一個,嫁給了皇帝可就不是『人盡可夫』了,皇帝丈夫和老爹都只有一個,那麼就要看到底是皇帝給的多,還是老爹給的多了。一般來說肯定是皇帝給的多,所以老婆還是可以相信的,老婆的娘家人也可以相信。
所以在大統一時代,皇權,外戚,大夫是權力的鐵三角,相當穩定。
春秋時代卻不能依靠外戚,因為國君的籌碼太少了,連老婆都把握不住。
到底能依靠誰?
宋國也面對以下克上的局面,宋君也在問天下到底誰能成為自己的外援,還宋國一片安寧?其實就是誰來幫自己穩定國君之位,成為君權的定海神針?
儒家肯定不行,因為儒家克己復禮,克己也就算了,復禮肯定不行。
道家也不行,道家認為世界已經沒救了,大家都管好自己就行,一毛不拔、一國不取就是最好的形態。而且道家還要求國君無為,但國君才不會接受無為,傻子才會有了權力而不用。
那麼最後就剩下墨家了,宋君聽說最近墨家在宋國非常活躍,大有拳打儒家腳踢道家的勢頭,於是想到是不是請墨家來幫忙。
於是宋君就對身邊的人打聽墨家這麼樣?
兼愛非攻,尚同神鬼,朋天下納賢才,強器具育種子,推醫道友人心,宋國之人無不歡迎。
宋君一聽這麼牛?立刻安排見巨子,這就是自己需要的外援啊,若是墨子入朝不是穩了?
這個時候就有小人跳出來了,這些小人都是大奸似忠,表面上都是替國君考慮,其實上都是為了自己的利益。畢竟他們是依附國君的寄生蟲,國君就這麼點血,小人們自己都不夠分呢,要是墨子來了,他們不是吸得更少?
所以小人是絕對不會允許墨子來分一杯羹的,於是他們對宋君說道:「墨家巨子有聖賢之相。」小人的管用手法就是捧殺,聖賢是什麼?在古代聖賢就是國君,國君就是聖賢,也就到了現在才出現德不配位的情況。
所以國君們都怕聖賢,因為要是聖賢出現了,那置自己於何處?自己不成為承托聖賢的綠葉了?到時候要是國人都推舉聖賢為國君,那小丑不成了國君自己?
當年孔子也被小人這麼誇過,現在輪到墨子了。
宋君一聽果然猶豫了,還是有自知之明的,知道自己比聖賢差遠了。
可是墨家確實是打破僵局的一股外援,這個時候就要看國君有沒有魄力了,就要看國君對大夫的恨是不是超過了一切,包括對國君之位的眷戀。
小人看宋君還在猶豫,立刻說道