測試廣告1 入夜，淋淋漓漓的下起了雨，雖不大，卻整整下了一夜。文字谷 www.wenzigu.com而天還未亮卻又放晴。
天空湛藍如鏡，空氣分外清新，四野煥然一新。
百餘甲騎護着李承志，信馬由韁般的往東行進，李承志坐在馬上，只穿着一件貫衫，甚是清涼、
李松還在回味着昨日的立學大典，他總覺李承志有些虎頭蛇尾。
謀劃那般久，更是不惜讓任氏暴露與眾目睽睽之下，郎君最後卻沒殺一個人？
便是殺歡送儆猴，也該砍幾顆腦袋才對
李承志耐心解釋道：「不要只知道打打殺殺，強權固然可震懾人心，但只是一時，而非長久之計」
自商周起，到清為止，這二十四朝為遏止朋黨，削弱強權階級，不知掉不多少腦袋，流了多少血，但又能怎樣？
不敢說每一朝都因此滅國，但至少有七成以上，都亡於無法調和的階級矛盾。
借用後世極為經典的一句話：只有是有人的地方，就一定會有階級。
這是一個亘古性的難題，不管再過多少年，無論奇才到何種程度，都絕對無法解決，李承志自然清楚，他也不會例外。
他能做的，只能緩解，調和，儘量制定及留下完善的制度，以遏止及避免更大的矛盾產生。
而今日之行，便是為此而來
出衙也就兩刻，一行便到了合黎山北的弱水西岸。李承志到河西後，令李松召集民夫，在此開鑿了一條支渠，又造了一座紙場。
李松也罷，李始良也罷，包括隨行而來的那些士子，大都不理解一座紙廠與李承志口中所說的階級矛盾有何干係。而偏偏李承志又不好解釋。
但畢竟之後才發生的事情，並無典故借鑑，更無舊例可依。就如他清除門閥，抑黜世族，哪怕將道理說出花來，也無人能懂。
那就索性不解釋，只需要執行就好
門閥之所以成為門閥，世家之所以能成為世家，最根本的原因，是因為他們掌握着知識，且視如性命，敝帚自珍，除本家子弟外，絕不輕授與人。
這與後世那句「教會徒弟，餓死師傅」是同樣的道理。
而統治階級也並非不知道門閥世家的害處，遠的不論，只說南朝蕭洐與北朝元恪這一對同時期的皇帝，為限制門閥做了無數努力，但為何收效甚微？
李承志以為，要麼就是這兩個皇帝沒有抓住重點，要麼就是雖心知肚明，卻裝聾做啞。
無非就是大力推廣，普及知識，但相應的，新的問題又出現了。
民可使由之，不可使知之，這一句話，絕對不是說說而已。
如果還不理解，可以看看清朝的奴性教育，愚民政策。
所以李承志懷疑，蕭衍也罷，元恪也罷，皆是有意為之：只治標，不治本。
之後的楊隋雖汲取了南北兩朝的經驗教訓，但步子邁的太大扯到了蛋，最後落了個成也門閥，敗也門閥。
前事不忘後事之師，李唐也不敢一蹴而就，只能溫水煮青蛙，是以舉唐一朝，政治也罷，科舉也罷，依舊沒有擺脫門閥的掌控，公平也只是相對而言。
再之後，黃巢大殺特殺，但還是未從根本上解決問題。
只因框架還在，不論是隋是還是唐，對寒門的限制比世族的還要多，更別說教化萬民，所以就如原上野草，燒之不盡。你就算殺光舊有門閥，但凡新朝建立，必會有新的門閥誕生。
反而到宋朝時，為何門閥突然就銷聲匿跡了？
李承志認為，一是有賴於先賢，如楊堅創立科舉，如李淵、李世民對郡望世家的限制，如武則天對門閥的打壓，黃巢對貴族階級的屠殺等等。
但究其原同，還是因為宋朝造紙術並印刷術的成熟，使文化儘可能的普及到了底層，繼而推動科舉制，使庶族與地主階級壯大，替代了門閥。
雖然依舊不能從根本是杜絕階級矛盾的產生，依有壓迫、剝削，但至少不用像印度一樣，底層活的連豬狗都不如
白紙上才好作畫。
如今河西正是百廢待
