了刀就走。
達奚哭喪着臉，就好像老婆被人搶走一樣，一副生不如死的模樣。
完了，爺爺的絕世寶刀
天剛亮不久，太陽都還沒冒頭，府衙堂中就立滿了官員。足有三四十人。
其中大都是涇州刺史府的文武官僚，剩下的一小部分才是奚康生的隨官和僚屬，比如張敬之。
有的三五成群，小聲聊天，也有的靠牆倚柱，閉目養神。只等朝鼓一響，便會山呼「鎮守」，恭迎奚康生。
說白了，地方州郡的「晨議」和京官的上朝沒什麼兩樣。等主官一到，各屬官該奏陳奏陳，該議事議事。等晨議一畢，退堂鼓一響，便會放班。
對，就是後世的那個退堂鼓的由來。
直到明朝，朱元璋才將開班、放班都會擊鼓並且會升降衙旗的傳統，改成了敲擊雲板。
當然，放班不等於下班，若是時間早，各官各吏便會各回各部各署各房，各理其事。
至於會不會管飯，是管朝食還是午食，則會視情況而定，比如朝廷或地方的經濟是不是比較富足。
這一習俗起自春秋，但到唐代時才形成了定例。朝會下的早，那就管朝食，朝會下的晚，那就管午食。
但不管管的哪一頓，在大多數的朝代，大多數的年代裏，一般都是申時，也就是三點左右就下衙，所以一場會，再加這一頓飯，少則半日，多則大半日，甚至是一整天，就這麼混過去了。
而且假期還賊多。
自漢以來，各朝各代基本都延續的是五日一沐，也就是上四天班就能休一天，一月大致有六天假期。
包括南朝和北魏。
除此外，大致到元旦、元宵、清明、四季至日等節時都會放假，至於是一天還是三天，南北朝不等。
剩下的假期，兩朝也有出入：比如現階段的元魏，老子誕辰和佛祖誕辰都會放假一天，但南梁卻只放佛祖的那一天。
因為梁帝只信佛。
而到了元恪的生辰，及其生母和孝文帝的誕辰時，元魏也會各放假一天，但南梁就不會，只放蕭衍生辰那一天。
只因蕭衍是開國皇帝，他的父母都只是追贈的
李承志算了算，若是休實了，元魏朝的官吏一年差不多能休近九十天，快要趕的上待官吏最為優容的宋朝了。
而且還不用像晉以前一樣，不到沐休的時候，就不能離衙，必須住到官衙里，更不需「夜值」，只需「輪值」。
只要三點一到一下班，該回家抱婆娘抱婆娘，該逛青樓逛樓，該聽曲聽曲，該喝酒喝酒，管都沒人管你
這麼一想，這官當起來其實還是挺舒服的
按元魏慣例，原本是五日一議的，但涇州正是滿目瘡痍，百廢待興之時，自然不能照搬舊例。
所以奚康生入城後，不但將五日一議改成了每日晨議，更是將一衙的時間從辰時初（早七點），改到了卯時正（早六點），改成了真正的「點卯」。
而且將下衙的時間，也由申時正（下午三點）改到了戌時初（晚上七點），等於不但提前了一小時，還推後了四個小時。
甚至還把官員五日一沐的假期都給取消了。
至於加班費想什麼好事呢？
那些三五成群，小聲嘀咕的官員，大都說的是這個。
李承志無官無職，只是空有個「都尉」名頭，自然站在最後面。
他正靠着一根柱子眯着神，一邊聽着就近的官吏在那裏罵着劉慧汪，偶爾還會蹦出幾句抱怨奚康生的話。
便是皇帝都有人罵，所以李承志一點都不稀奇，只當解悶了。
聽着聽着，察覺身邊的聲音猛的一小，好似是有人來了，李承志睜開眼皮，看到達紗正哭喪着一張臉，從堂外走來。
挨罵了？
李承志狐疑着，達奚快步的湊到他的身邊，又急又心疼的嘀咕了一句：「刀被從父收走了？」
李承志眼睛一突：「為何？」
怎麼看，奚康生都不至於這般小氣，連親兒子的東西都搶？
「從父罵咱倆是一對混賬」
