第301章 弊病
妙齡芳華於眸光，樂聲清泠於耳畔。
五色羅縠，織花盈匹，皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若迴風之流雪。
或許，對於他人而言，此情此景乃是賞心悅目大呼妙哉之時，但鄭璞甫一目睹，心中瞬息間泛起的乃是「朱門酒肉臭，路有凍死骨」！
確有凍死骨。
自揮兵西進武威郡伊始，鄭璞便不止一次在城池腳跟、村邑道途見過凍斃之人。其中不乏傷殘被棄的青壯，且老者有之、孺子亦有之，皆衣裳襤褸、瘦骨伶仃，凍得僵硬烏青。
富者阡陌郡縣相連、貧者無立錐之地的景象，在官府權威薄弱、以力稱雄的河西走廊更為司空見慣。
鄭璞從來都不覺得，自身會有如聖人般悲天憫人的情懷，亦或者是先天下之憂而憂的胸襟。
但他素來與士卒同食同宿、同甘共苦，不止一次親手為戰死的士卒闔上雙眸、掘坑以葬，不止一次目睹傷殘退伍者生活難自理的悲慘。
是故，看到廳堂內的歌舞昇平，他心頭也泛起憤慨，這些士卒為何而戰！為何而死！
僅僅是為了還於舊都、興復漢室嗎？
興復漢室之後呢，有誰想過，孰才是享受興復漢室勝利果實之人？
不出意外，最大的得利者，還是這些武斷鄉曲的豪右。
就如現今的情勢一樣，不管是歸屬魏國還是大漢，只要他們的底蘊在，就能繼續錦衣玉食、魚肉一方。
蓋因光武復漢祚距今已有兩百年了。
昔日隨着天下大定而制定的秩序與規則，也隨着時間流逝慢慢變得腐朽。
許多趁勢崛起為漢王朝注入欣榮活力的新貴，也變成了舊秩序的捍衛者，步入墮落。以至桓靈二帝時期有童謠所諷刺：「舉秀才，不知書；察孝廉，父別居」。
勛貴固化則吏治腐敗，世風日下則動亂不休。
大漢若是能克復中原，不將這些舊權貴遏制或消除，不給底層人一個上升的空間，不源源不斷的補充新活力，日後也無法長治久安。
如今的魏國就是很好的例子。
魏武曹操時期尚且頒發招賢令，唯才是舉，但曹丕篡漢時為了得到世家擁護，縱容世家豪門崛起，不過短短十餘年，魏國風氣便更改了。人人尚浮華，談玄弄虛以邀名，就連元勛之後夏侯玄、魏武養子何晏都不可免。
鄭璞可不想目睹無數人浴血奮戰克復中原後，也要步入後塵。
先前，丞相便有意將鄭璞擢拔於群，讓他不僅限於軍爭。
那時的他並不想參與政事，擔心自己陷入權力漩渦後會迷失了初心，也擔憂權柄在握後「身懷利器、殺心自起」。
但如今，在目睹這些豪右金迷紙醉的作態後，他倏然覺得若是自身參與政事，未必就是壞事。
至少，他能阻止類似魏國「九品官人制」的制度誕生，能推行不論出身門第唯才是舉的掄才之策，還知道如何打破舊秩序，將一些積重難返的弊病給廢除掉。
對，打破，而不是革新。
時代洪流洶湧向前，任何秩序都是水到渠成，也沒有什麼制度可以一蹴而就。
因勢利導，而不是急功近利，不然就會變成王莽時期的天下鼎沸。
而且他已然擁有了推行己見的根基。
丞相諸葛亮器異於他，天子劉禪親善於他。
署政稍微變革一下、手段稍微激進一點，日後亦不會淪為商鞅在秦、吳起在楚。
最重要的，乃是與他初心不衝突。
心念百碾的鄭璞，不知覺頓足於廳堂前。
而原本打算入席就坐的徐質，亦因此止步，轉身擋住了廳堂內的視線，讓與宴的豪右覺得他正在囑咐親衛瑣事一般。
反而有絲竹之音與倡女舞姿，那些豪右也不會太關注於他。
且他心中有些忐忑。
雖然隔着鬼面具無法看到鄭璞的神色變化，但他隱隱感受到了對方倏然變得凝重的氣息。
莫非，乃是家主設宴太過於奢靡了？
早就知道丞相以身作則推崇清簡、
