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第七百二十八章:順天從正

    紛紛兩漢亂離間,一旦雲開復見天。草木百年新雨露,車書萬里舊江山。

    尋常巷陌陳羅綺,幾處樓台奏管弦。人樂太平無事日,鶯花無限日高眠。

    「再進一步……」

    許安眉頭微蹙,閻忠的話確實有些道理。

    他倒是一直忽視了這方面的問題,對於法理,對於這個時代的一些規矩他並不太清楚。

    閻忠現在提起這件事,他的官職確實是有些低了。

    當初擊敗董卓,入主長安之後,許安在應天府的前殿,接受眾人進言,進位車騎將軍,進為晉侯,太平道的一眾將校官吏也得到了封賞。

    當時其實並沒有多少的問題,袁紹並沒有稱帝,益州也沒有收取,天下還沒有變成三分之勢。

    但是現在袁紹稱帝建國,定國號為魏,和漢庭南北相對。

    他也已經取得了益州,天下十三州已得其四,佔據了整個漢帝國差不多整個西部的疆域。

    天下已成三分之勢,太平道、魏庭、漢庭三足鼎立。

    現在三足鼎立的情況和原本的時空魏蜀吳三足鼎立的情況相去甚遠。

    太平道就像是一個加強版的蜀漢,除去益州外,關中、涼州、并州都被太平道所佔據。

    這個局面可是當初諸葛亮做夢都想要取得的局面,六出祁山,九伐中原都是為了奪占關中和涼州。

    漢庭就像是一個加強版的吳國,比歷史上的吳國多了一個荊北,還多了徐州、豫州和兗州。

    魏庭卻是一個削弱版的魏國,少了一個并州,還少了豫州、兗州、徐州和司隸,還少了半個幽州。

    不過現在袁紹佔據的地方底蘊尚存,冀、幽、青等地還沒有因為頻繁的戰亂而百孔千瘡,人口銳減。

    而這種局勢之下,許安還只是一個車騎將軍,一個晉侯卻是有些小了,弱上了不止一頭。

    歷史上朱元璋遵循,高築牆,廣積糧,緩稱王。

    因此避開了元朝的主要目光,為後面的發展積蓄了力量,也為最後奪取天下打下了基礎。

    不過朱元璋被百官推舉為吳王,建百官司屬,建制開國的時候,疆域也沒有如今的太平道大。

    現在太平道也確實走到了開國的這一步,在法理上來說,只有成為了王,才能名正言順,才有資格建百官司屬。

    許安現在的官職是車騎將軍,在法理上只能夠開府建牙。

    不過又因為有太平道道主這一身份的特殊性,所以許安做的很多事情也沒有人來說道。

    「明公沒有感覺到麾下將校的想法嗎?」

    閻忠端起石桌上的水杯,看到許安思索的神色,接着詢問道。

    許安心念微動,他確實記得,當提到中原的局勢漢魏兩庭時,麾下將校確實有些憤憤不平。

    「天下三足鼎立,漢魏兩庭南北相峙,如今我太平道之勢已成,但是明公遲遲未有開國,卻是讓眾將多少有些焦急。」

    建制開國,便意味着真正的在這個天下站穩了腳跟,雄踞一方。

    「明公封賞的歸義侯都有三個了,自己還是侯爵,多少也有些……」

    閻忠見到許安似乎有些被說動了,繼續道。

    南匈奴的老單于投降後,被許安封為了歸義侯,匈奴的名字被抹去了,後來老單于死後,歸義侯也無人襲爵。

    上谷烏桓部的統領難樓,後面在徹底歸附之後,也被封為太平道烏桓歸義侯。

    前不久,中部鮮卑的騫曼也被封為太平道鮮卑歸義侯。

    也就是說,許安作為晉侯,封了三個侯爵……


    許安老臉一紅,好像確實有點不妥當,名義上說不過去。

    「所以在下以為,明公應當再進一步,稱王建國。」

    閻忠放下了水杯,笑道。

    「稱王開國,一可安定人心,二可鼓舞士氣,三可佔據大義,益州新平,益州豪強世家可都在觀望,明公的行動。」

    「不僅僅是益州的豪強世家,實際上如今太平道內千萬之民都在等着明公的舉措。」

    「等着我的舉措?」

    許安眉毛微挑,疑惑道。

    「我常伴明公身側,自然知道明公有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,併吞八荒之心。」

    閻忠的目光從一旁的水面上移到了許安的身上。

    「只是民間的鄉民可不知道明公想要做什麼。」

    「明公只是車騎將軍,只是晉侯,這兩個頭銜都遠遜於太平道的道主。」

    「他們很疑惑。」

    「疑惑什麼?」

    「疑惑明公到底是想要做什麼,是只想固守一方傳播太平道,還是有更大的雄心……」

    許安沉默不語。

    他明白閻忠所說的道理,法理,法理,歸結到最後還是法理兩字。

    漢時的天命說不是一人相信,不是小部分人相信,而是幾乎所有人都相信。

    法理重要無比,不僅僅是豪強世家在乎,升斗小民也在乎。

    漢室統治華夏數百年早已經是根深蒂固,紮根於人心深處,並非是一朝一夕可以動搖。

    王莽篡漢,光武帝劉秀橫空出世,橫掃八荒,肅清宇內,重興漢室,漢室似乎真的已是天命永固。

    天命說。

    受命於天,既壽永昌。

    劉協昔日稱帝時,就算曾經是皇帝,但是很多人其實都沒有去承認。

    雖說董卓廢帝是以武力相逼,但是程序卻是沒有任何的問題。

    直到孫堅收復了洛陽,找到了傳國玉璽之時,這才使得眾人心中改變了看法。

    漢室也因此再度有了興復的跡象,人心不再浮動。

    袁紹想要稱帝,也是偽造出了傳國玉璽,又以假龍吟聲證明天命,建立魏國,自稱為帝,以此籠絡人心。

    讓許安遲疑的不是建國,建國是必定的事情。

    但是建國稱王,稱王之後便要考慮稱帝的事宜。

    似乎又到了一個輪迴,又回到了封建王朝,也加入了輪迴之中。

    但是許安又想不到更好的辦法來解決這一問題。

    後世的制度優良,但是那是在後世,而並非是現在。

    後世有一句話說的很對,「一切從實際出發,理論聯繫實際,實事求是,在實踐中檢驗。」

    這句話和春秋時期的南橘北枳有共通之處。

    橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。

    所以然者何



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