名醫不想思考研求醫學經典着作的旨意，用來擴大加深他們所掌握的醫術。
他不再將希望寄託於漢庭和其他的醫者身上控制瘟疫，而是潛心研究傷寒病的診治。
失去親人痛苦使得張仲景埋頭於書籍之中，他決心要徹底控制瘟疫的流行，根治傷寒病。
在隨後的數年之中他「勤求古訓，博採眾方」，刻苦研讀，只為治癒傷寒等瘟疫。
這數年的時間，他辭官在鄉走訪各地治療疾病，研究傷寒，根據症狀試驗治療方法，總結經驗，開始譜寫《傷寒雜病論》以及《辨傷寒》等書，他找到了一定的治療的辦法，但是還並不成熟。
「咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之雲哉？」
《傷寒雜病論》成書之時，張仲景已是歷經戰亂、飽經苦難、見識了無數的生死離別，見識了無數的人間慘劇。
張仲景雖出身豪強之家，但是卻並非是與世家豪強的那些人是一丘之貉。
他是一名真正的醫者，他用他的一生詮釋了何謂醫者仁心。
原本的時空之中，張仲景受漢庭徵辟，作為長沙郡守。
身為郡守必須要保持威嚴，漢庭律法也不允許郡守進入民宅為民治病。
擇定日程，在特定之時他讓人張貼告示，大開衙門，不問政事，而是讓有病的百姓進來，他端端正正地坐在大堂上，挨個地仔細為群眾診治。
因此長沙郡的衙門前便聚集了來自各方求醫看病的群眾，甚至有些人帶着行李遠道而來。
坐堂醫生這一名稱的由來，正是因為張仲景。
張仲景與華佗、董奉一起被稱為「建安三神醫」。
但是實際上，張仲景在歷史上的地位實際上是要高於華佗和董奉。
古往今來，上下五千年來，被稱之為名醫猶如過江之鯉、被稱之為神醫者亦非稀有。
但是這個世間，只有一名醫生被庶民百姓稱之為「醫聖」。
立德、立功、立言為三不朽。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。
立德謂創製垂法，博施濟眾，立功謂拯厄除難，功濟於時，立言謂言得其要，理足可傳。
這三不朽，張仲景確實已是全部做到。
張仲景的生平詳細，許安並不知曉，鷹衛的目光也重點是放在軍事和政治之上，鷹衛和狼衛職責之上終究是有着區別。
許安也並非是對於張仲景一無所知，雖然相隔久遠，但是他仍然能夠回憶第一次看到書本上張仲景名字的時刻，也記得對於張仲景的記載，縱使只不過是佔了不到半掌的篇幅。
「歷史書太小，裝不下一個人波瀾壯闊的一生。」
「歷史書又太大了，裝下了華夏上下五千年歷史。」
「在歷史書上隨手翻過一頁，用筆划過的內容很可能是他們的一生。」
學習的歷史的時候，那些英雄豪傑，那些帝王將相的事跡讓人看着有時候會熱血沸騰，但是沉寂下來之後，卻是很快便能冷靜下來。
但是那些懸壺濟世的醫者、為國奮不顧身的仁人志士、平凡的庶民百姓，卻是不知不覺會讓人銘記於心。
「醫者仁心……」
東漢末年，民不聊生，無比的昏暗。
但張仲景就如同是一盞明燈一般，在黑暗之中奮力燃燒，濟世救民。
窮則獨善其身，達則兼濟天下，無愧於醫聖之名。
許安垂首躬腰，向着張仲景鄭重行了一禮。
「在下一介醫者，如何擔的起道君之禮。」
張仲景不敢受禮，他對於許安的尊敬並非是因為權柄，而是因為明軍的所作所為讓他認識到了一件事，這位道君和那些世家豪強不一樣，也和任何一任帝王都不一樣。
「張先生懸壺濟世，救治鄉民之義舉，我雖然身處萬里之外，但仍有所耳聞。」
「如今天下初定，百廢待興，各地疫病仍在流行，國中雖有醫者千人，但是受限於醫術，對於其頻發疫病卻是大多束手無策。」
華佗他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，也精通內、婦、兒、針灸各科。
但是對於疫病的研究卻是極為有限，漳水之疫雖然解決，但是實際上是防疫措施的功勞，實際上還是死了許多的人，得到救治的人只是少部分。
華佗手中只有一副治療療傷寒太陽病的藥方，而且效果因人而異。
「我欲在長安東城再建醫學院一所，以內科疫病為主，聘請張先生為院長，教習針對疫病之法，以除天下疫病……」
對於許安的請求張仲景沒有任何猶豫，直接應承了下來。
華佗也沒有對許安直接提拔張仲景為院長提出任何的反對意見。
他本就無心仕途，若非是見識了太平道治下百姓的生活，他仍然會做一個遊方醫者四處給人治病療傷。
況且張仲景醫術確實不凡，在內科以及針對疫病一途確實要勝他多矣。
聞道有先後，術業有專攻，在外科領域之上，張仲景也並不如他。
再說了，他學醫的初衷是為了治病救人，而非是為了什麼虛名。
增設醫學院一事，也並非是許安一時頭腦發熱。
如今天下已定，大明疆域何止千萬里，初等教育已經推行道了各地，高等的學府的數量卻是還只有那麼幾所，自然是完全不夠，肯定要不斷增設。
一個國家前進和發展在於社會，在於最廣大的群眾和人民。
只有不斷的普及和推廣教育，才能選拔出更多的人才進入各行各業之中。
就好像雖然紡紗機和蒸汽機的發明和改良，以及電氣的應用，雖然是某一人的靈光一閃，突發奇想，但是實際上歸根結底，還是社會的發展導致的結果。
正是因為教育的推廣，思想的解放，使得更多的人有受教育的機會，從中湧現而出的優秀人使得科學和社會得到了進步和發展。
十年樹木，百年樹人。
教育也是國家的基石，而且是發展的基石，是決定了一個國家的潛力和未來的基石。
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