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第九百二十章:都察院、內閣變遷

    許安緊握着拳頭,重重的敲擊了一下身前的講桌,講桌發出了一陣巨大的響聲,轉瞬之間便已經是響徹了整個宣政殿,傳入了一眾文武官員的耳中。

    這一次的大朝會之所以召開,就是為了定製。雖然他此前曾經說過,祖宗不足法,天命不足畏,人言不足恤。

    但是這一條制度,他準備寫入憲法的綱領之中,無論如何都不能改變,也不應改變。

    落後就要挨打,那是無數人用血淚作為代價所弄明白的道理。科舉之制,起於隋唐,而盛於宋明。

    世家也正是因為科舉而慢慢的退出歷史的舞台,而科舉也培養出了一批新興的階級,他們被稱之為

    「士大夫」。趙匡胤得國不正,因此對於武將多有防範,就是之後的幾任皇帝也是如此。

    但是宋初之時武官還是擁有一定的權柄和權柄,這個衰弱是有一個過程,而非是一蹴而就。

    宋朝壓制武官,而重用文官,科舉制度選拔出來的士大夫成為了新貴,最後權柄與日俱增,徹底壓倒了武官。

    甚至於在宋神宗時期,文彥博在與宋神宗對奏之時,說出了那句為後人所熟知的話。

    上曰:「更張法制,於士大夫誠多不悅,然於百姓何所不便?」王安石欲要變法,而變法卻是觸及了士大夫的利益。

    文彥博作為士大夫之中的魁首,反對道:「為與士大夫治天下,非與百姓治天下也。」而神宗居然沒有對於這句話有什麼歧意,足以見宋時文官之權柄。

    而武官的權位卻是跌落谷底,宋時的法制,使得宋軍之中充斥着大量的囚犯和罪徒,更是使得人們輕賤於當時的軍卒,使得武人的地位越發的低下。

    而這一影響甚至是影響到了後面的明朝。朱明時期,土木堡之變,大量的武將勛貴戰死,勢力大損,文官也是從那個時候開始佔據上風,而後便開始了以文治武的道路。

    其實就算是不發生土木堡之變,文官也會逐漸佔據上風,也會逐漸掌控國家的權柄。

    這一切的根源,便是因為天下統一之後,四海承平,唯有北方有些許的危險,但是這危險也並不致命。

    北伐的失敗,檀淵之盟的結成,使得宋朝那些鄙夷的肉食者徹底失去了進取之心。

    而朱明時期,那些思想腐朽、愚昧無知的士大夫以為可以守着長城,靠着長城,一直守到老死。

    天下雖平,忘戰必危。生於憂患,死於安樂。他們丟掉了血性,丟掉了勇氣,丟掉了尚武之心。

    宋明時期以文制武的最終結果,就是越至後期,越是武備鬆弛。最後被外敵所滅,亡國滅家、民不聊生、萬姓死亡。

    神州陸沉,百年丘虛。那些先祖所遺留下來的瑰寶都被戰火所燒毀,被無知之人所毀壞,被心懷叵測之人所佔據利用,說成是其國家所有。

    國家不堪,山河破碎,無數人的尊嚴被外敵肆意踐踏,頭顱被人踩在腳底,踏在泥濘之中,以此取樂。

    就算是在再度強盛之後,仍然有些人的膝蓋和嵴梁是彎曲的,他們卑躬屈膝,俯首跪在曾經欺辱過他們祖先的人面前阿諛奉承,丟掉了所有的廉恥之心。

    他們認為那些原來欺辱過他們的人天生就應該是高人一等,他們認為那些人天生就要比他們要優秀,他們認為那些人的身上流淌着神聖的血脈。

    但是他們卻是忘記了一件事。在數千年前,在很多地方的人都還茹毛飲血之時,華夏的祖先已經開始開墾土地,明白了應該如何種植糧食,養殖動物,建立起了屬於自己的國家。


    始於夏,烈於商,禮於周……有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。

    春秋戰國,百家爭鳴。秦漢一統,四夷賓服。昭昭有唐,天俾萬國……可惜這一切都被那些人沒有嵴梁的人所忘記。

    許安轉過身,一步一步,緩緩的登上了丹陛,走到了丹陛之上的紫座之前。

    天下萬國爭渡,若是不想被踩在腳底之下,不想卑躬屈膝,不想飽經困安,那麼唯有屹立世界民族之巔。

    ..實行軍國之制,以武治國,起碼國家的軍事實力絕不會弱小。肉哪怕是爛,也要爛在鍋里。

    許安摸着身前的紫桌,緩緩坐了下來。當他轉過頭,目光向着下方看去之時。

    宣政殿內的一眾文武官員皆是低下了他們的頭顱,作揖行禮。沒有人敢於質疑他的決斷,也沒有人敢於反對他所說的話。

    太平道特殊性,還有其本身的經歷和民間流傳的各種傳說,使得許安現在掌握着極大的權力。

    無論是秦皇還是漢武,手中所掌握的權柄都沒有他手中的權柄要高。許安的目光在殿內的群臣的身上遊動。

    太平道內的那些糟粕基本都移除,如今的太平道已經從宗教演變成了思想。

    而這一思想在不斷的傳播之下,逐漸深入人心,深入各行各業,深入朝廷地方。

    普通百姓也開始逐步明白了這一思想,太平道思潮如今已經興起。就在現在,就在這場朝會進行之時,一場席捲天下的思想啟蒙運動其實已經興起。

    但是如今他,卻是一名

    「神君」。這是太平道遺留下來的問題,藉助兵陰陽,他接連取得勝利。

    他將神權成功的加於自身,他成功造就了一個新神,而那個

    「新神」正是他自己。他現在不像是一名領袖,更像是一位脫離凡塵,高坐於神座之上的

    「神君」。至高無上的權力是很多人都想要的,而他現在就擁有着至高無上的權力。

    手握王爵,口含天憲……他說出來的話,比起銘刻於石碑之上的法律更為有效,他下達的命令,比起天下間的完事都更為重要。

    權既在手,寰宇可驅……神君的這個問題他需要慢慢的解決,眼下他還需要神君這個身份。

    他明白這個世界正確的發展方向,可以讓國家沿着正確的道路前行。有着神君的這一身份,他說出來的話不需要過多的解釋,便會有人信服。

    當他指出了方向之後,眾人必定會堅定不移的朝着那個方向前進。這一點其實很重要。

    很多時候,在前進的道路,很多的人都會產生懷疑,懷疑是否走錯了道路,懷疑是否迷失了方向。

    許安給了許攸一個眼神,示意他繼續說下去。接下來的要宣佈的事情,真正關乎着大明的將來,關乎着國家的穩固和延續,是保障大明不會因為內部而瓦解或則是腐化的重要手段。

    權力必須要得到監督,沒有監督的權力,就是沒有被關在籠中的勐獸,將會引發巨大的災害。

    鷹狼衛作為特務機構,雖然也有



  
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