測試廣告1 第七十五章&nbp;師兄師弟師侄
當然了，這是後來的事情，而今的泰州學派還沒有發展到這一步，不過，泰州學派是王門之中，最具有特立獨行氣質，最具有平民氣質，最關注民生疾苦。筆硯閣 www.biyange.net也是最叛逆的一脈，卻是無疑的。
甚至王畿都想將泰州學派開除出王門。但是奈何泰州學派的影響力太大，同時也讓王陽明的名聲大增。這利益讓很多心學大佬，不知道該如何是好。
正因為如此，這裏才有泰州學派一個位置。
王畿似乎帶有幾分王門正統的驕傲，第一個發言說道「聶師兄，徐閣老是你的弟子。而周夢臣是徐閣老派來的，他在蘇州這樣做，到底是什麼意思？徐閣老難道沒有什麼交代嗎？」
聶豹雖然曾經是兵部尚書，但是而今卻不能拿官職說事。只能感嘆說道「王師兄。這事情說來話長，在京師的時候，我就知道周夢臣是一個桀驁不馴的人，他乃是王廷相傳人，我在京師也看過，周夢臣的學說，似乎承邵雍之緒，又兼氣學之長。很多地方，顯然是學問不足，大有牽強之處，只是到底也算一門學問。也算是一個人物。這也人物一心要效仿先師的作為，立功立德立言，不愛榮華富貴，奔做聖人去的。即便少湖，也奈何不了他。而今在江南，少湖自然是鞭長莫及。何心隱不就是少湖派來的，你問問他便是了。」
這裏彼此稱呼師兄，其實是一種客氣的說法，畢竟，王陽明並沒有真正將幾弟子幾弟子排出來，大家入門時間差不多的話，就彼此稱呼師兄，入門相差太遠，就自稱師弟。也算是客氣話。
而聶豹對周夢臣學說的點評，就很意味了。氣學之長就不用說了。為什麼說周夢臣的學說承邵雍之緒，想明白這一點，就要先明白，邵雍是誰？
邵雍是北宋年間的理學家，但是他最出色的作品，不是理學，而是《皇極經世書》。這一本書，是一本講術數的書，可以說，外面後世流傳的什麼奇門遁甲，易學算卦。都是邵雍的徒子徒孫。
而邵雍學說雖然神神叨叨的，朱熹等理學家也評價不過，覺得邵雍的著作，自己腦補的太多。但是邵雍卻秉承一個野心，就是用數學來解釋世界，只是他的解釋方法出了問題，或者說從出發點就是錯的。於是，邵雍是學說就越發趨向於神秘化，成為無數神棍的案頭書。
甚至有些神棍看不懂，就結合邵雍的著作，然後自己編造一些，成為新的一門算命的學問，然後找一個玄之又玄的名字。就成為新的一代宗師。
聶豹之所以如此說周夢臣，是因為他看見周夢臣與邵雍的野心是一樣的，是用數學來描述世界。但是同樣的聶豹覺得周夢臣決計不能成功，用邵雍來做比較，也隱含了一個暗示，暗示周夢臣是邵雍第二。
王畿說道「何賢侄，你說說吧。」
何心隱也算是非凡之輩，奈何到了這裏，一個個都是自己的長輩。何心隱也只能強忍着說道「沒有什麼好說的。官場是官場，講學是講學，兩者或許有一些牽連。但是牽連也不是太大的。徐閣老自然管不到周夢臣身上。」
王畿說道「這樣說，我們如果教訓一下這位周大人。徐閣老那邊是什麼反應？」
聶豹說道「我想是樂見其成的。」
王畿說道「這麼說就這麼定了。諸位覺得如何？」
何心隱說道「王師叔說得極好，只是周夢臣天下名將，兵法之道，都浸透到骨子裏了，他敢來江南講學，他難道不知道這裏是誰的地盤。自然是知道。師侄覺得，王師叔還是小心一點吧。」
泰州學派而今與心學其他各派雖然沒有鬧得劍拔弩張。但並不是太友好的。
比如在王畿看來，何心隱，也算是泰州學派嫡傳弟子之一，居然好好的書不讀，也不考科舉，居然搞什麼江南大俠。甚至相傳何心隱還殺過人。這是儒門弟子該有的樣子嗎？簡直成何體統。
王畿很想代何心隱死去的師傅好好教訓一下。奈何，王艮在的時候，與王畿並稱二王，地位上不分高下。很多時候兩人誰也奈何不了誰。王艮的弟子們繼承了王艮同樣的臭脾氣。其實不怎麼在乎這
第七十五章 師兄師弟師侄
