當年賈赦曾經說過一句玩笑話，說自家那邊叫族人出海，說不得自家也能在海外稱孤道寡呢！
結果呢，老實說，賈赦自個並沒這種心思，賈敬也沒有，這年頭海外多半是蠻荒之地，論起物質水平來，那真是比中原差太多了，何況，在家過得好好的，只要不發神經，都能富貴一生，誰沒事吃飽了撐的，遠離故土，跑到海外去折騰。
賈家那些族人願意，無非就是因為到海外能夠積攢大量的財富，但是他們卻不會常年留在這裏，歸根結底，他們開發了那邊，在那邊坐擁大量財富，呼奴使婢之後，還是要衣錦還鄉的。
就像是後世，很多人為了賺錢跑到國外打工一樣，但是為的卻是賺錢帶回去過更好的日子。
在那等地方，的確黃金不值錢，土地不值錢，人也不值錢，一匹粗布就能換個十個八個奴隸回來給你幹活，隨便拿個肥皂之類的東西，就能從那些土著那裏換個土著裏頭的美人出來。問題也就是這樣，你手裏頭積攢了大量的財富，想要高床軟枕，都不容易，想要一聲綾羅綢緞，那還是得從自個帶來的貨物裏頭拿，這些都是要用來換錢的，誰肯做這樣的事情啊，這些劣質的絲綢，跟這些土著交易之後換得的寶貝，帶回中原，就能置辦一個大宅子，買上一大堆好料子了。
因此，在那邊對上那些土著，你很難生出多少優越感來，說難聽點，就像是人面對猴子，你不會因為自個穿着衣服，用着手機，覺得有什麼優越感一樣，人比較的對象還是跟自個差不多處在同個層次的人。
因此，儘管賈家一直推動着開發海外，搞什麼殖民，但是，真正在那裏殖民的無非就是賈家購買的那些奴婢什麼的。這年頭，江南那邊因為那等高效紡織機大行其道，卻是真的搞出了那種類似於羊吃人的事情出來，大量的土地被改種桑樹，許多農戶因此破產。雖說一些手工業也開始興盛起來，吸納了不少失去土地的農人，但是，並不是所有的農戶都會想着去做工的，因此，很多農戶也很乾脆，拖家帶口地賣身為奴。
賈家那邊趁着這個機會，吸納了許多人口，直接用海船一裝，一船一船地往南洋或者是安榮那邊運去。
賈家提出來的條件也非常優惠，他們到了安榮那邊，給賈家干幾年之後，積攢了足夠的錢財之後，就可以贖身，而且還可以從賈家那邊低息貸款，換取一些生產資料什麼的，就可以自個去開荒了，以後自個賺到的錢財就是他們自個的了！
這樣的條件不可謂不優越，那些農戶跟賈家人不同，賈家人想要返回中原，只要給個象徵性的價錢做船票也就行了，但是其他那些農戶，想要回去就得考慮一下了。
何況，這些人在南洋或者是安榮那邊，多半還是做着以前那些事情，比如說種地畜牧什麼的，能夠賺到的錢也很有限，畢竟，那些地方真正的優勢資源其實早就叫賈家那些人給壟斷了，因此，他們雖說吃穿不愁了，想要衣錦還鄉，再干幾年再說吧！時間長了，他們在那邊生兒育女之後，對於回鄉也就沒有太多的執念了。
南洋安榮的開發對於中原也是一件好事，賈家那邊也不想讓中原因為缺糧之類的問題亂了，因此，賈家的商船返回中原的時候，都會購買大量的糧食壓艙，到港口之後轉手賣了，也能小賺一筆，這個手段也很有效，來自海外的大量糧食直接將因為大量土地改農為桑導致糧價上漲的江南糧價給壓了下來，因此，最終並未因此導致出什麼岔子。
不過，這也給朝廷敲響了警鐘，因此很快反應過來，對各地的耕地數量做出了限制，總不能都靠着有人良心發現，從海外運糧平價出售吧！因此，一個最基本的耕地底線還是要保證的。
賈赦他們父子兩代人裏頭，其實也就是賈琅在海外真正是身體力行地轉了一圈，其他人壓根就沒怎麼離開過京城，對於海外也沒什麼印象。
賈琅回來之後，除了編纂了一套醫術藥典，發行天下，又與天下那些醫者辯證那些成方驗方之外，還寫了一本《海外志》講述他這些年遊歷海外的情況，主要講的就是南洋歐洲還有非洲的情況。
這卻是叫中原許多有識之士都知道了海外的一些情況，不過，賈琅並沒有去南半球，一直就在北半球轉悠，因此，沒有寫到安榮的地理人文風貌。
不過大多數人對此並沒有多
第104章 番外三 立國
