測試廣告1 南洋，納土納群島，大納土納島。筆神閣 bishenge.com
這是一片地處南海邊緣的群島，在遙遠的明末，這裏被一些南明後裔以及下南洋的閩廣浙先民佔據。原本島上的土著人民迅速地融入了華人的生活，在19世紀，一名叫張杰緒的廣東潮州人整合了華人的力量，在這個面積比香港大得多的島嶼上建立了一個王國，自任國王。
這在當時原本應該是一件鼓舞民心的事情，如果宣傳得力，以華夏本土的力量加以引導，則更會對南洋諸國成百上千萬的華人起到指導作用。也許，一場轟轟烈烈的華人建國浪潮就將在南洋各地上演。
然而，滿清無能，斥責這些旅居南洋的華人為『逆亂之叛民』，非但不對這種華人建國行為予以支持，還施行了遷海政策，將原本能夠藉機發展成華人規模性殖民的大好局面，拜拜葬送，究其根本，滿清人眼裏，始終有『華人既是漢人，流浪在外之漢人，必是心中不服，時刻圖謀逆反之輩』。從而，引出了這樣荒唐的帝皇言論，「內地違旨不聽召回，甘心久住之輩，在天朝本應正法之人，其在外洋生事被害，孽由自取。」
結果，原本以為有偌大中華帝國庇護的南洋華人，再一次失望了。張杰緒一死，佔據印尼殖民地的荷蘭人，就將殖民之爪伸向了納土納群島，不但在島上駐軍，還設立了納土納管理局。納土納群島的華人，就此淪為殖民地人民，和南洋其他地方的華人一樣，繼在國內本土活不下去後，在國外再次被人騎到了頭上。
期間，納土納群島殖民當局和印尼人屢屢向華人發難，搶奪華人的種植園和土地，羅織各種罪名將原本富裕的華人，漸漸地折磨成貧賤工人，最後成為種植園工人。各地雖有反抗，但在荷蘭人的槍炮和印尼人的砍刀、鐮刀威脅下，收效甚微。
在晚清時代，孫中山和其他同盟會成員的腳步也曾經多次踏上納土納群島，一是作為歸國周轉，二是募捐錢財。善良樸實的納土納群島的華人與其他地方的華人一樣，一心希望祖國富強，一些希望華夏民族能夠崛起，一心希望推翻腐朽的外族滿清，一心希望建立強大的中華帝國，從而為他們這些在外當豬當狗的華人說上一句話，辦上一件實事。於是，他們掏出了自己多年的積蓄，有的拿出了祖傳的嫁妝，有的拿出了在種植園流血流汗藏下來的幾塊錢，有的變賣了家產，就為了支持孫先生多買幾條槍，多買幾門炮。
可惜，民國建立後，孫總理的視線集中在上萬公里的鐵路上，北方的軍閥們更沒有精力管南洋，這樣，一次次失望的南洋華人，再次失望。
直到，直到新中國向全世界宣佈正式成立，他們看到了新的曙光，從點點滴滴和當地的一些華人小報，他們意識到，這或許是一個不一樣的祖國政權。
大納土納島，一處普通的小院子。
此時已是深夜時分，緊閉門戶的院子裏，偌大的堂屋卻坐滿了人。的一名老者，發須已經全白，身着對襟白布衣，挑着一隻長長的煙杆。兩旁則是分坐了好幾名年老長者，最中間的下首卻跪着三名年輕人。
「自我張家於明末下南洋，歷時已有261年，在這南洋僻島繁衍已有十二代人。十二代人啊，十二代人啊」老者手舉着煙杆，微微顫抖，神情激動，不自覺間已是老淚縱橫，「十二代人，自我先祖知悟公建立王國，已是百年去也。你們都忘了嗎」
「爺爺，我們不敢忘」
下跪的三名青年，盡皆身着黑色中華裝，這是一種從祖國大陸重新流傳到南洋的服裝款式，隨着西南的海貿，華人中的青壯年普遍喜歡上了這種比中山裝更大氣，設計更簡練，用料更特別的中華裝。
一旁坐着的幾名族中老者想勸什麼，卻又不敢開口，家族的族規頗嚴，那是從下南洋時就從祖國帶來的規矩。
「沒忘就好，沒忘就好啊。想當年，我南洋華人，個個豬狗不如，生存之艱辛，如履薄冰。洋人肆意欺凌，祖國不管不顧，實屬天朝棄民，祖國之棄民。我張氏知悟公，有感於華人艱辛，想為這百千萬棄民做主，建立王國，改島名為漢中，統一華人力量。哪知，洋人船堅炮利，知悟公辛勤一世，卻不敵洋人槍炮一時，前腳出殯，後腳就被洋人搶佔了我漢中島。從此以
第二百章 天朝棄民
