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目犍連、舍利弗跟佛陀比神通，鬥法。
目犍連進佛陀的掌中佛國，陷入了無限輪迴。
面對沉淪的目犍連，舍利佛認為目犍連不會醒來了，便替朋友向佛陀認輸。
「舍利弗，你也敗了。因為你二人雖有神通，智慧，卻無堅定的心智。」
佛祖看着舍利弗，淡淡的說道。
舍利弗不服，嘲諷道：「你怎知我心智不堅？」
「你可知吾為何讓目犍連無限輪迴？」
佛祖道：「你與目犍連都是刪闍耶的學生，他講道不須求，經歷劫數，苦儘自然得。」
「我佛雖有修持之法，卻也不排斥外道，否定外道。」
「所謂大道三千，條條皆可證道。你們既拜刪闍耶為師，卻只是懷疑並不加求證，便脫離了師門。」
「這樣的心智，便是入我佛門也無法成就正果。」
佛陀看向掌中目犍連，將他放出，搖頭不已。
舍利弗此時卻是震撼的不行，他卻是被佛陀那句「大道三千，條條皆可證道」給震懾了。
在沙門諸道中，從未有過這樣的理論，哪家都是自認正宗，排斥外道的。
「請世尊指點！」
「放下你們的驕傲，摒棄懷疑，誠心入我佛門，除此別無他途。」
「弟子誠心皈依，我佛慈悲，弟子受教了。」
目犍連終於開悟，說道：「我願做一比丘僧，侍奉世尊。」
然後，他起身，站到了佛祖的左邊。
「善哉！善哉！」
「弟子也悟了。」
舍利弗也拜我佛，起身站到了佛祖的右側。
……
王舍城。
一代宗師刪闍耶·毗羅胝子薨逝。
原因很簡單，做為「不可知論」派教主，他的兩大得意門生舍利弗尊者、大目犍連尊者加入佛教，把他給氣死了。
學生離開師門，這個無所謂，就算你自立門派都可以，這甚至可以讓老師感到驕傲。
但是兩個弟子離開老師，投靠別的門派，這就是對老師的羞辱了。
可刪闍耶鬥不過自己的倆徒弟，對舍利弗和目犍連的背叛，他沒有任何辦法。
惟有一死！
刪闍耶的葬禮上，沙門九十六宗派集體對佛教進行了指責，反對。
主要還是，舍利弗和大目犍連的影響力太大，兩人皈依佛陀後，引起了舍衛城諸多教派的惶恐。
原本二尊者的二百多弟子都是在家的，有婆羅門種，剎帝利種，吠舍種，也有首陀羅種。
而二尊者的教派也是類似學堂（差不多和東方的儒教類似，不出家），這下好了，全都剔除了鬚髮，穿上了袈裟，出家當了和尚。
這佛陀的感化力太強大了，好多仰慕舍利弗，大目犍連尊者的信徒們也有樣學樣，跟着出家皈依佛教。
諸多教派恐懼自己的弟子出家，更害怕佛陀的弟子多起來，勢力太大。
批判聲一時傳遍了整個王舍城。
說釋迦牟尼擾亂家庭，斷絕宗嗣，把人的子孫都誘惑去出家，從父母身邊奪走孩子，從妻子身邊搶走丈夫。
這話雖然有誇大的成分，但卻是事實。
別的教派也有僧侶，但那些僧侶都是自己開悟後獨自修行，苦行。並非是誰蠱惑，誘惑的，人家是自我解脫，也沒有團體。
佛教的大乘佛法，打着普渡眾生的幌子，卻是大搞社團組織，這就是典型的邪教啊！
在這批判聲中，最初跟隨佛陀，在他還沒成佛前就追隨他的侍從阿若憍陳如、馬勝（阿舍婆示）、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利，全都離開了。
佛陀也不在意，現在他的徒子徒孫已經超過了千人，哪會在乎這五個。
「佛陀，已經不是當初的佛陀了。他放棄了苦行，變成了邪教。」
馬勝比丘如是說。他很後悔，後悔誘惑舍利弗、目犍連加入了佛教。
