saint john xxiii是一個拉丁文詞彙，翻譯過來的意思是若望二十三世，是天主教廷，1958～1963年在位的教皇。
考慮到這位教皇是1958年10月份才繼位的，所以這裏出現這一段文字說明了這本書被送進教會的時間應該在1958年10月到1959年7月17日之間。
相對原來要查幾十年資料的情況來說，現在的工作明顯簡單了不少，所以把相對應時期的資料找到之後梁恩很快就找到了相對應的檔案。
「找到了，這是一位神職人員的私人物品。」一份份的查看了這九個月的文件之後，梁恩很快在一份有關於圖書館捐贈的書籍上找到了自己手中這本聖經的來路。
按照檔案中的說法，這些東西是一位老年的神職人員所留下的遺物之一，這位沒有任何親人的神職人員在去世前把所有的東西都留給了教會。
發現這一點後，兩個人迅速從檔案館的各處把所有類似的線索都找了出來進行了一次整體性篩查，並發現了更多的線索。
「看看這個。」查看了一會兒文件之後貞德向梁恩走了過來，並遞給他了一份泛黃的記錄。「這個人——有點奇怪，至少從這個記錄上看着非常可疑。」
貞德之所以這麼說的原因也很簡單，因為根據教堂中的記錄，這位捐贈者是1924年出現在多倫多市區的，帶有法國某神學院的畢業證書，而在此之前所有的信息都是零。
根據已知的信息。布朗探險隊的那位隨隊兼職神父就是這一學院畢業的，正式的記錄中失蹤於1923年，同時那位失蹤的神職人員和這一名神職人員他們的名字都是本.摩勒。
「你說的沒錯，這非常可疑。」梁恩一下子興奮了起來，因為這些資料背後明顯蘊含着很多重要的信息。
「下一步我們該查一下這個人的檔案。」由於這個人去世已經超過了50年，所以梁恩他們很容易的從旁邊的一間小房子裏面找到了已經解密的有關於這位叫做本.摩勒的神職人員的檔案。
根據檔案，梁恩他們復原了這位神職人員的一生，按照檔案之中的說法，這個人是1924年春天來到教堂的，當時打扮的非常樸素，甚至看上去有些落魄。
不過這個人加入教會成為神職人員之後所作所為非常符合一位真正的虔誠的神職人員的作所為，比如一直在艱苦的基層工作了一生。
在梁恩他們看來這些情況就更加可疑了，比如說對方幾乎大半輩子都待在當時最艱苦的育空地區傳教，足跡幾乎踏遍了所有育空地區的人類定居點。
「這不像是傳教，到像是找着什麼東西。」看着對方的記錄梁恩若有所思的說道，因為這位神父的傳教路線明顯不太正常。
他在一個地方待的時間少則三天，多則數月，但是如果把他去過的地方全部統計一遍的話，會發現本.摩勒從來沒有在一個地方長時間待過兩次。
「的確如此。」貞德一邊翻着手邊的資料一邊說道。「你有沒有發現相對於其他人的檔案，這位摩勒神父的檔案好像少了不少。」
「的確，他的檔案頂多只有其他神職人員的一半。」梁恩點了點頭，從檔案的厚度上就能看出這其中的問題。
「不過現在看來這裏的檔案基本上找不到什麼東西了，所以我想我們可以問問這裏的那些年長的神職人員，看看他們那裏有沒有什麼線索。」
結果沒有想到的是，這位被稱作本.摩勒的神職人員在教堂裏面還比較有名，幾位年紀稍長的神父都知道這個人存在，並向梁恩他們說起了這位神父的事跡。
這可能是因為他的一生都行走在最偏僻的地方傳播神靈的福音，所以在教會之中被認為是一名值得尊重的楷模，因此教堂的神父都知道他的存在。
按照這位被梁恩他們請教的神父說法，這位本.摩勒神父在教會內部被認為是一位有些孤僻的人，基本上每年都只會回多倫多一兩次辦理一些手續而已。
至於對方最後去世的地方則就是在這座教堂後邊的宿舍之中，按照教會內的說法是突然心梗猝死，所以對方本來隨身攜帶的那些東西教會從來沒有收回過。
「這就是本.摩勒
