經過那半年的外出學習，燒火僧感覺自己的手藝不說在全國有多高，至少在天平市範圍內的寺院裏也算是排行前十了。
可今天看到方小悅的刀功，他就知道自己距離對方太遠了。
他自己的刀功可沒法將土豆切得如同一根根細針，將豆腐切成一張張如同薄紙。
至於下鍋炒菜，就更別提了。
光那種能夠出鍋後將香味束縛在菜里，直到勺子觸碰時，才會迸發出來的技藝，簡直就是超乎了他的想像。
那一頓午飯，可是讓石山寺眾僧吃得眉開眼笑，稱讚不已。
只不過，方小悅能夠幫廚的機會也就那一次了。
之後，他就被主持勸說不要再去廚房。
嗯，這倒不是主持說什麼君子遠鮑廚，而是說這樣不好，容易偏移修行本性。
方小悅很誠懇的接受了主持的說法。
想一想也是，如果當和尚每天吃得太舒服的話，那似乎有些過分了。
一周時間之後，主持終於同意了替方小悅剃度。
這個消息傳得不遠，因為寺外那些記者已經熬不住，早就離開了。
畢竟對於他們來說，這個熱點似乎正在消失，再說了，就算是沒有拍到照片，之前出發時的那些照片，也足夠使用了。
不過得到消息之後，雷館主，雷大勛一家人乃至於王教授等人都齊齊趕到了石山寺，算是方小悅的世俗親人過來觀禮。
實際上石山寺的剃度儀式並不像他們想像之中那樣的隆重盛大。
就是石山寺的僧人，所有外來者聚集在大殿外的小廣場上，設立戒壇，給世自在王佛點香之後，方小悅就坐在石板地上，主持拿着一把剃刀過來，眾僧見狀隨即便在嘴裏念誦起經文來。
一時間，這簡陋的剃度儀式在眾人心裏莫名變得莊嚴肅穆了起來。
唰唰唰，十下過去，方小悅頭上的秀髮就被剃了個精光。
這十下是有寓意的。
因為方小悅這次剃度受戒，乃是沙彌戒。
沙彌一共有十戒，分別是：(1)不殺生，(2)不偷盜，(3)不**，(4)不妄語，(5)不飲酒，(6)不塗飾香鬘，(7)不歌舞觀聽，(8)不坐高廣大床，(9)不非時食，(10)不蓄金銀寶物。
受此戒之後，方小悅就是沙彌了。
嗯，準確來說，石山寺那些尚未滿7歲的小沙彌不算是僧人，他們連方小悅都不如。
他們需要等到7歲之後，根據自己意願是否受戒，當那個時候，他們才是真正的小沙彌。
現在嘛，只能說是寄托在石山寺的孩子。
主持點燃三根香，朝着方小悅頭頂落下。
一陣輕微的刺痛之後，他被剃得光溜溜的頭頂上出現了三個戒疤。
要說這個位面里已經不允許在受戒的時候強制烙戒疤了，因為這是對身體健康的傷害。
但方小悅執意要求如此，主持也沒有執意拒絕，就這麼做了。
頭頂多出三個戒疤之後，方小悅感覺自己才算得上是真正的受戒了。
但等到受戒儀式結束的時候，主持才給他說，這種沙彌戒受了之後並不算真正的僧人。
只有在20歲之後受比丘戒，才算得上是真正的僧人，到那個時候才會授予戒牒。
主持的這番說法，讓方小悅有些傻眼。
雖說這段時間，他本着學習的態度，看了不少佛門的書籍，但還真沒有去看這方面的書，因而直到這個時候，他才知道。
當然，就算是如此，問題也不大。
畢竟他現在已經19歲，再過一年，就差不多可以受戒了。
實際上，僅僅只是這次受戒，就讓他感覺收益很多。
不過主持還是給方小悅取了個法號。
心定！
在方小悅的原世界裏，佛門弟子還應該取個法名。
法名乃是師父或者佛門長輩叫的名字，是按照輩分來取的。
而法號則是讓外人叫的，可以由師父取，也可以自己取。
