在古老的歷史中，堯舜禹三王都是聖賢的代名詞，即使到了春秋戰國，儒家言必談三王之德，墨家行必效三王之義，而即使是崇尚「法今王」的法家，也只能把攻擊目標放置在三王的權利交替上，放大這裏的黑點來進行談論。
但是，三王雖然代表着道德和公義，可這三個傢伙都有一個可怕的負面被動....
其中，尤其是舜的被動最為厲害......
所以妘載聽到了重華這個提議，雖然沒有當場嚇死，但也小心翼翼的詢問了一句，大致就是拐彎抹角的問了一下，你現在的地位貌似不低，連當「天子」這種事情都可以亂說？
於是重華便微笑，表示這算什麼，阿載你太小看我了，其實我一直都很低調，不是一般人我還不和他說。
重華表示他已經是天子候補了。
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天子，其實在這個時代，也不算一個正式的稱謂，很多人認為天子一詞是在周朝使用，不過周朝前期使用的是「天王」的稱呼，天子這個稱呼最早有可觀看的實物記錄甲骨，是在商，算是一個不是特別正式的尊稱，商代的小辛天子（商章王）就曾經在祭祀甲骨上寫過自己天子如何如何.....
當然，這個時期的「天子」，其實是「大宗」的稱呼，那麼什麼叫做大宗呢，也就是商朝的嫡庶制度，正妻所生的是嫡長子，這就是大宗，大宗的一脈長子相承，這一脈就是天子，而小宗的，就是諸侯。
這時候的諸侯? 沒有「王」的稱呼? 最高是「公」。
而商朝正兒八經的老大稱呼是「王」，先祖死了上天位列鬼班則尊為「帝」? 這個時候就和三皇五帝時期不同了。
名稱的變化反映時代的變遷? 三皇時期，有作為的英雄首領稱呼為「皇」? 意思是「光明燦爛」。
五帝時期，甚至早在太昊之後? 有作為的首領就被稱呼為「帝」? 帝在這個時期的意思是「超出本部落範圍影響力的首領」，即「王天下之號」。
堯自稱過「予」，這個稱呼的意思，和後來皇帝們的「朕」是差不多的? 算是一個時代領袖獨特的自我稱謂。
夏代的時候? 領導人承接了「予」的自稱，然後把最高首領的「帝」改成了「後」。
所以夏王都是「夏後啟」、「夏後開」，乃至於篡國的「后羿」之類.....
商朝的自我稱呼是王，周朝滅商，西周前期自我稱謂是「天王」? 意思是受命於天而稱王。
直至東周前期，《春秋·昭公二十六年》：「天王入於成周。」這時候周王室還能稱一聲天王....
所以說「皇」、「帝、」、「天帝」、「共主」、「後」、「天王」、「王」、「天子」? 這些其實都是外形相似而意思相同的詞語，至少在戰國之前都是一樣的。
直至秦始皇自稱「皇帝」? 於是後來三皇五帝作為祭祀的古老先祖，天子作為皇帝的別稱? 後成為了女妃之首? 天帝成為故事中至高神的名詞? 天王也在後世朝代中開始登上九天。
共主則作為了一種不正式的稱呼，在中國完成大一統之後，徹底消失。
至於王，在戰國時期，王就已經降格了。
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妘載聽了重華的解釋，並沒有覺得歡喜，反而冷汗直冒！
感覺腦袋上冒出了一個巨大的「危」字！
這並不是說重華是在試探，重華這鳥人，從這幾天的交友以及抵足而眠來看，他說這話肯定是真心的....
但他那個被動實在是太坑爹了！
君不見，那個啥！
舜讓天下於善卷，善卷避入深山老死。
舜讓天下於北人無擇，北人無擇投江自殺。
舜讓天下於石戶之農，石戶之農與他絕交，出海去了馬爾代夫。
舜讓天下於子州支伯，子州支伯得了不治之症。
尼瑪，這一套看下來，就石戶之農是善終的。
妘載頓時一頭怒火！
「阿舜，大家都是好朋友，你這是和我客氣你阿母呢！」
