此時的中原，西王母氏已經和姬棄一同來到了陶唐，雖然她很喜歡洛南工地的生活，但人……必須要遠離舒適圈。
雖然說舒適圈這麼舒適我也不想遠離，但人總是有使命在身上的，即使是頹廢的人，放縱的人，一旦找到了未來的目標，那麼一定能成為偉大的人。
現任西王母是以心愛的長琴哥哥為心中男神的，當然要表現的勤勉一些，只有得到帝的稱讚，自己的名聲才能深入太子長琴的心中……
當然，男神麼，都是可望而不可即的人，雖然西王母也知道，祝融氏的兒子不可能和自己聯姻，但是大家可以維持純純的友誼啊。
不過，當他們來到陶唐的時候，帝放勛卻沒在會議室，而是在和幾個大臣忙活春耕的事情。
帝也要耕耘啊，因為糧食是重要的東西，而且得到了溲種法之後，周部落的人很快就告訴了帝放勛。
帝放勛聽到這個方法來自於妘載和姬棄的共同實驗，當場就扛着曾經用來打丹朱的鐵鍬去了田裏。
這沒有啥好猶豫的了，山海之間還有比這兩個人更懂農業生產的嗎？
所以，西王母這次來見帝，和上一次一樣，都是有些懵逼的。
上一次來見帝的時候，帝拿着打麥的杆子要抽丹朱的屁股。
這一次，帝放勛蹲在田壟邊上，給種子進行包衣工作，他身上穿着斗笠和蓑衣，是因為最近有小雨的緣故。
儼然就是一副老農民的樣子。
「哦，來，雲侯啊，看一看……」
帝放勛對於西王母，是直呼本名，因為這個女孩很讓他喜歡，就像是看到了第三個女兒一樣。
帝放勛年輕時，也曾經幫助西王母氏平定崑崙之亂，這也是崑崙三部害怕中原的原因，當時帝放勛身涉流沙，三征渠搜氏，破崑崙氏，降析枝氏，一路打到大夏地，西荒諸部驚懼，不敢再有二心。
後來，在獨山祭祀天空和大地，當時西王母氏感謝帝之恩德，故而獻上了白玉玦。
西王母氏，在漢代記錄中言稱以侯為姓，唐代的酉陽雜俎說是楊，這個若按照上古部落時期，便不可信了，且當後世神仙之名聽之。
簡單來說，古之西王母，當是西王母氏，侯姓。
而楊回，則是西王母神在唐代的姓名。
而上古時期，還是拿蘇妲己舉例子，她是有蘇氏，己姓，名妲。
先秦之前，稱呼女子一般為「名+姓」，而男子可以是氏+名，也可以姓+名。
當然也有奇葩的譬如字+名，就像是百里奚的兒子叫孟明視，但他不姓孟，也不是孟氏，而是姜姓百里氏，名視字孟明。
同樣，白乙丙和西乞術也是一樣的。
總之，古人有古人自己的想法。
帝和西王母說了一些耕耘的事情，表示有了新的種植方法，糧食的產量就會大大增加了，這是好的事情，讓她帶着姬棄這位重臣回到西荒，一定要遵循姬棄的教導，只有人民吃的好了，生活才能好起來……
「王是不好當的，帝就更不好當了，世上有很多的賢人，你要學會尋找他們，使用他們的長處。」
「人力可以與神、獸爭鬥，但是卻不能和天地抗衡，天地發生的災難也不是靠着祭祀就可以消除的，一定不要過分聽從占卜者的話，尤其是你自己，不要過分篤信上天的占卜……」
帝放勛小聲和西王母告誡，這位老人比起當年征戰宗國的時候，更加的老了，但因為這幾年不斷出現的新鮮事物，讓他成為了一個快樂的小老頭。
人只要心態好，可以活的更久。
「那些占卜，很多都是騙人的，更多的是自己騙自己，是不是？」
西王母便也是笑，帝真的就像是她的父親一樣。
帝放勛感慨道:「這些年，很多新東西的出現，讓我更明白了一點，神不全能，天不全知。」
「所以，那些鍊氣士們口中的天理，很多，就藏在塵埃和雜草的浮落枯榮之中。」
「當然，至於人不可與天地斗……嗯，這個或許還有爭議吧。」
帝放勛想到了那個南方的年輕包工頭，又
第六百四十六 說阿載阿載就到
