康和那個叫做櫟的羌女在一起了。
部族的巫師沒有反對，只是在詢問的時候，說了兩句不緊不慢的話。
巫師認為，羌人在土地中的耕作只是迫於無奈，終究是和氐人不同，他們少五穀多禽畜，以射獵為事，現在雖然混雜了兩年，但是習慣什麼的依舊和氐人不一樣....
習慣不同或許會導致婚姻的不幸福。
老巫師說的煞有介事，仿佛過去也有一段和羌女的愛情故事。
但不論部族裏怎麼議論，康還是和櫟配對了，在當天晚上，月光找不到的黑暗角落中，在進行土地的開墾。
第二天的時候，康是滿面紅光的，感覺渾身上下都有使不完的力氣。
櫟毫無疑問是個好姑娘，她在那天晚上對康訴說，如果有朝一日她死去了，希望康能記住她。
羌人的女子是最注重感情的，西荒的歌謠也多是羌人所唱誦，她告訴康，她在逃離之前，她的部落是西王母部落的附庸部落。
但是在和渠搜的作戰中，他們的部落被打散了。
渠搜，那是一個很強大的部落，曾經敢覬覦西荒之王的位置，甚至和帝放勛作戰過。
櫟告訴康，她來的晚，她來的時候經過先民國，聽說渠搜氏向先民國索要奴隸，但是先民國卻告訴渠搜氏的人，赤水西岸，在不句之山的原野，他們這些人居住在這裏。
康安慰她，告訴她，赤水女子在這裏，不論是渠搜還是先民，都不敢來到大澤彼方捉捕他們。
他們是人不是奴隸，既然當初沒有跪下去，那麼以後也不會了。
康告訴櫟，以後這裏不會有氐人和羌人了，大家都會是一家人。
對於康來說，櫟的存在就是康對未來生活的希望，而不知道是不是幻覺，經過一個半月的耕耘忙碌，那些穀物的長勢似乎和過去明顯不同了。
很快，康就知道這不是幻覺，而是真的，因為所有使用新方法的田地都有了欣欣向榮的變化。
巫師們很激動，前去祭祀赤水女子，赤水女子也沒想到，那個沒有素質的毛神，說話居然如此管用。
於是她試圖再一次聯網。
在？
（窗口抖動）
然而赤水南邊依舊沒有出現妘載，相對應的，赤水女子之前一直祈求的南岸對象，是一根古圖騰，那是炎帝之妻，是赤水之子聽訞的圖騰。
聽訞的赤水部落已經不在這裏了，所遺留的只有古老的圖騰而已，那正是坂泉之戰結束之後發生的，赤水女子獻甚至還記得她當時對自己笑。
那是很好看的，聽訞的部落，首領都叫做聽訞，這是赤水之子的名字，具有古老而神聖的含義……
向着赤水之子祈禱，但沒有得到回應，反而是不知道哪裏介入了一個奇怪的網絡，出現了一個奇怪的毛神……
不過結果是好的。
赤水女子獻覺得，雖然被罵了，但是現在看來結局是很不錯的，她想要感謝對方，卻再也聯繫不上，只是能隱隱約約感覺到冥冥中一股逐漸消亡掉的祭祀火，她察覺那是過去進行「女丑祭祀」時的火焰。
是某位女丑聯繫到了自己，還是西荒又發生了旱災，而有人開始進行這殘忍的祭祀？
但是這種祭祀在十日凌空之後就應該結束了啊。
過了幾天，巫師們又來感謝，獻不敢貪圖別人的功勞，告訴他們是另外一位神靈的幫助，但自己和那個神靈不熟。
巫師們沒有得到確切的神名，無法祭祀，於是一群人開始琢磨，認為既然是在鐘山出現的神諭，那麼或許是帝夋顯靈了。
大抵一件事情，黃帝能背這個鍋就背上，背不上的，凡語焉不詳的，便可以甩給帝夋。
「哦哦哦，原來是帝夋啊！」
「是啊，帝夋在這裏懲戒了天神鼓，現在一定是看到赤水女子對我們的幫助，所以前來顯靈的啊！」
懷帶着如此的心情，大家對於帝夋的崇拜開始蔓延，雖然也有人小聲詢問，講為什麼不可能是燭龍，畢竟兒子死在這裏，老子常回家看看上墳也正常啊……
但都被巫師們否認了。
第六百八十章 網絡已經重新連接
