第七百一十章 巫山神女

    瑤姬其實很早就來到了洪州了，在妘載還沒有離開南方的時候，她就來到了這裏。

    洪州的興盛已經讓世人羨慕，而炎帝後裔在此聯合部落，興建方國之事，也自然讓她很感興趣。

    當然，還有赤松子...自己這位姐夫的出現。

    她融入了這裏，並且收斂了自己的神性，使世人不會被她的音容所魅惑，現在的她化為神靈依託於瑤草，這種草原本是平平無奇的一朵靈芝，是被自己附身變化之後，才成為了「瑤」這種神藥。

    她去過洪州的登記處，用的自然也是假名，上古時代，你的名字都是隨便言語的，畢竟也沒有檔案，也沒有身份，即使是胡謅，在沒有辦法查證，就像是西南荒中的訛獸，它就經常騙人，卻讓別人都以為是真的。

    不過，只要好好的不搞事情，洪州也不會探尋你的秘密....能搞事情的人也真的不多。

    而且你過去沒有檔案，但是你現在有了。

    瑤姬一直以一個普通女子的身份生活，在這裏耕地、紡織、制器.....以至於村落中的老人經常詢問她有沒有婚配的對象，而一些年輕人也十分憧憬她。

    有一些部落的男人，甚至向「高禖神女」來進行祈禱與占卜，這位是上古時代的姻緣神，供奉她的祭祀一般會設立在城邑的郊外，故而又稱郊神。

    比起月下老人來說，她的「任職」時間更長久，只是她沒有牽姻緣的紅線，當然，到了夏代之後，高禖神女的職務就被瓜分了，各個地區都有自己的高禖神，甚至伏羲、女媧，乃至於大禹都擔任過。

    但這些都是無關緊要的事情，瑤姬的肉身早已死去，和那些傳統的神女又大不相同，她現在就像是一個活着的，可以自己行動的圖騰，所展現在外的，不過是強大的精魂。

    「帝女子澤為什麼會來到南方....」

    瑤姬並不認為子澤是真想來打工的，南方的諸神不少，作為帝夋少女的子澤，與紫女、鈎星等擁有同等的地位，而且比起那幾位來說，子澤好妒，嫁出去之後更是看不起南方的蠻夷，即使是炎帝後裔，也不可能入她眼中。

    當然，子澤也有自己的原則，也並不是看到強大的就去倒貼，事實上，看到強大的人她也照損，所以說不是她喜歡高貴而厭惡卑賤，而是她本身性格和精神就有問題。

    瑤姬能想到的，就是子澤來這裏是搞事情的，她的眼睛微微動了動....

    妘載是受到了阿父的傳承的，這件事情早已不是秘密了，炎帝的殘餘之火遺留在南方，本是為了紀念四妹而留下的，但後來出現在赤方氏，開啟了神農的古老血脈，追根溯源成為了新的炎帝之血，這是來自於自己阿父的手段。

    那麼，妘載算是自己的弟弟，還是侄子呢？

    那應該算是弟弟吧，畢竟是阿父直接點開了赤方氏的古血，從這一點上來說，就已經是平輩了。

    子澤要在這裏搞事情，不論是做什麼，瑤姬當然都不會允許，而且，雖然瑤姬生前體弱多病，比不上修仙的大姐二姐，更比不上化為神鳥的四妹，至於幾位兄長，容光、方雷、實同......那就更不必提。

    但是，他們現在都死去了，自己的大姐沒有熬過一百五十歲的大關，二姐早就化為了帝女桑，四妹麼，或許更是已經成為古雀了。

    而自己，因為成為圖騰之神的緣故，甚至被一些南方的部族祭祀，久而久之，失去了孱弱的人身，反而獲得了強大的力量....

    那就是...我不做人了。

    確實並非胡言，瑤姬在原本的古老故事中，曾經幫助大禹治水，出手斬殺十二頭蛟龍，又驅逐虎豹，分開三峽，那活脫脫是女媧再世，完全看不出柔弱的樣子....

    一個女孩說她擰不動瓶蓋，那是真的，但是她生氣可以把你的頭給擰下來，這也是真的。

    .......

    至於後來楚王夢見的那位「瑤姬」，其實已經是一個融合神了，正是巫山神女瑤姬，和高禖神女的結合體，楚王出行，本是去祭祀高禖的，但是夢裏出現了瑤姬...

    這是牛頭人的大勝利？

    當然，這種神話的本質，更多的體現