黃芍甩了甩胳膊，指着這塊土地，用腳步去丈量。
「從這，到這裏，再到那邊頭子」
有部族的戰士跑了過去站崗，當人形標杆。
「南北走向，總共是一萬五千步！東西走向，九千六百步！」
黃芍對妘載道：「這裏的土地是最肥沃的，而且不需要輪耕，年年都可以下種，且地勢高，不易淹苗，四周從不曾堆砌水流，你看」
他說着，抓了一把這裏的土，那雖然鬆散，但質地卻很好，濕潤的恰到好處，也沒有哪怕一點干硬的渣滓，亦不曾受到水流的侵蝕，更沒有其他土地的腥臭味，反而充滿了泥土特有的一種清新與芬芳。
這確實是一塊絕對的好地。
百里毫和櫱芽巫百里茆在邊上，雖然不喜歡黃芍，但他說的確實是正確的。
這是一塊極優秀的好土地，所以才會引的兩大部族年年爭搶，最重要的就是「年年下種」。
這塊土地的肥力極其豐厚，而且恢復的速度遠遠大於其他耕地。
「雖然不知道為什麼但想來，這肯定是西公庇佑，專門為我們所造化的美土！」
百里毫聽到這句話，頓時炸毛：「西公？我還說這是龍鬼的庇護呢！」
龍鬼也好，西公也好，都是圖騰神的代稱，圖騰神是部族集體所表達的一種神性，依舊是拿赤方氏來舉例，赤方氏所尊奉的圖騰是羊，而在中原，赤方氏的祖族縉雲氏，他們的氏族圖騰是「饕餮」！
饕餮長得什麼模樣，便不必多言！
氏族圖騰往往千奇百怪，各種名字在後世人記錄下，或者為天神，或者為凶獸，舉一個例子，即如有孫氏，最早有孫氏的圖騰便是大荒西經中描述過的天神「弇茲」！是弇茲馭玄鳥而舞。
而縉雲氏圖騰正是所謂「饕餮」，只不過現在的時間，饕餮還只是饕餮，以神氏居於中原，並未曾遭到流放貶斥之苦。
菁華氏的圖騰是「西公」，亦稱「西方山公」，即簡明扼要，認為是三山中，這片界山的山神，模樣麼總體來說，人身禽頸而人面，耳如羽，鹿角兼蛇鱗，處於古山神中的偏低審美等級。
不過比起龍鬼來說，自然是要好太多了。
所謂柴桑以南，三山四野，指的是現在兩氏族爭鬥的「界山」，遠方的「蒙山」，還有更西方的「大鹽山」。
而四野，則是「蘆蒿之野」、「仇陽之野」、「造里之野」，還有現在兩家爭鬥的這片「大斜之野」。
界山下大斜之野，是兩家爭鬥的主要地區。
而對於大斜之野上的這塊主要沃土，櫱芽氏與菁華氏都宣稱這是自家圖騰神的庇護而產生的變化。
「神化的土地？」
妘荼低聲向妘載詢問。
畢竟在這個時代，神化的遺澤處處都有，而這種年年都能播種的土地，更是不符合山海時代輪耕播種的常識。
地力是需要不斷恢復的，但這一塊在無人進行人工打理的情況下，卻能保持長久的肥沃。即使是到了後世，土地也是需要休耕的！
只是後世的休耕和山海時代的休耕不太一樣，休耕，其實也並非指的是土地不去耕作，去荒廢一年，在後世，防止土地連續作業的一個有效方法，就是在同一塊土地上進行「輪作」。
「有些像，確實是塊好地啊。」
妘載笑了笑：「這塊地，不用打的死去活來，其實櫱芽氏與菁華氏，都可以在這塊地上進行耕作，並且以這塊地為中心，你們兩家，甚至可以互換土地。」
菁華氏族長黃芍皺着眉頭，瞪着眼睛：「你在說什麼東西？互換土地？」
「對。」
妘載道：「你知道嗎，菁與菽，是可以輪流在一塊地上耕種的。」
手指點向櫱芽氏：「如今驚蟄將至，菁已經不能再種植，南方菁為入寒時種植，可南方無寒氣所以，如今現在要種的話，櫱芽在春耕時先行種菽，其後收穫，菁華氏再於耕地中種菁，正好周而復始，兩者輪換，既可使土地得休，亦可讓耕種不停。」
黃芍愣了半天，狐疑道：「土地得休？這這不是不停耕嗎？」
第四十一章 小呀么小青菜
