能的帝摯，所以，你說的話是很正確的，正確在於天行有常，不會因為神或者人而存亡，但是，也很錯誤，因為神與人也並不是都能做出正確的決定。」
「活祭代表恐懼，恐懼是不可能消失的，世間第一個抬頭看向星辰的人，他曾經恐懼過嗎？我不知道，但或許會吧。」
這個火人逐漸凝聚成一個高大的男人，赤裸着臂膀，穿着「麻衣」，綁着犀牛皮製作成的革帶，但那也不過是煙火幻化的罷了。
火人看向太陽神岩畫。
「我寄托在你這位古太陽神的岩畫中，卻沒有等到天下衰敗的時候就出現了，這是什麼徵兆呢...自古以來的神靈，很多得到了天理，順應着規則而行動.....自燧人氏以來，春至之前，止鑽燧之火，是謂之改火，所謂舊火不能與新火相見.....天下到了改火的時候麼，但沒有滅亡啊.....」
這位火神喃喃自語：
「你不過是幻想而已，或許只是一位先民，但我至少是真正出現過的....如今你被毀了，古老的祭祀中斷，所以我該找下一個太陽神的祭祀了...」
「希望下一個六千年後，還能有人記得你！」
它的火光消失，化為雲煙飄走，不知道去了什麼地方。
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「過去夏朝興起的時候，祝融出現在崇山；過去夏朝滅亡的時候，回祿降臨在耹隧。」——《國語》
回祿有兩種解釋，第二種指的是「回陸」，是吳回和陸終的合稱，就像是「喬松」是王喬與赤松子的合稱一樣。
但很顯然，在周代的祭祀中，各種火神的職責是清晰的，祝融、神農、炎帝等都有自己的祭祀時間……
把回祿與玄冥並稱，而只有在出現大災難的時候才會祭祀它，第一種解釋，指的正是這種祭祀.....
遠古火神回祿，並不是給世間帶來光明和溫暖的火神。
它是唯一一位，在遠古火神的隊列中，象徵着「滅亡」和「災難」的火神，就如同之前所說的一樣，一個時代如果要滅亡了，回祿就會出現了。
它是過去中的火神，是不再被人們傳頌的火神，燧人的火光消亡了它的威靈，炎帝的行為掩蓋了它的祭祀，祝融之官的名號代替了它的存在，吳回和陸終的名字，將它的事跡完全拆解，只剩下祭祀古文中的隻言片語。
但它確實存在過。
就像是少昊的三叔叫做修，而共工的兒子也叫做修，這是一樣的，名字相同，但是傳說卻不同。
回祿出現的前兆，是在黃昏的時候可以看到大火星，初七的日子會颳風，這叫做融風，是火災的開始，如果出現這種火災，國家就會滅亡。
這是在《左傳》裏記述的。
第七百六十六章 火（下）
