江西，湖北，河南這三個地區往往被人認為很遠，但仔細看一下地圖就會發現，江西過了長江就是湖北，湖北過了淮河就是河南。
河南再過了黃河，那就到了山西了。
當然上古年代，版圖的劃分和後世並不相同，無論是神話時代還是無神時代都是一樣，當然有一個地方卻是數千年都沒有變化過，那就是淮水所發源而出的桐柏山。
桐柏山，上古五帝時期5a級旅遊景點，著名人文景點，一：盤古開天處、二：水猴子被捆起來處。
至於其他的譬如東瀆大淮之神之類，四瀆龍王之屬，天下第四十一福地，韓湘子修道之所這些都是後世的「小神小仙」，和前面所提及的這兩位比起來，那可就差了一大截。
這兩位大佬中，水猴子比較知名，無支祁就是孫猴子的原型，大禹鎖龍壓水猴子在龜山=如來佛祖壓孫猴子在五指山，連劇情都差不多：
無支祁：想當年，在桐柏山，我是當地的土霸王。
孫悟空：想當年，在花果山，我是當地的土霸王。
無支祁：我在洪澤湖裏建了龍宮，號稱淮禍水神。
孫悟空：我在花果山有個水簾洞，號稱齊天大聖。
無支祁：自桐柏山淮水所到之處，千里之內，木魅水靈山妖石怪皆受我節制。
孫悟空：自東勝神州這片大地上，千里之內，山神土地猴子猴孫皆聽我號令。
無支祁：我白首青軀，雪牙金爪，雙目忽開光彩如電，身高五丈，大的出奇，力逾九象。
孫悟空：我雷公嘴孤拐面，黃髮金箍，眼運金光射斗府，身高四尺，小的出奇，背扛三山。
無支祁：大禹三過桐柏山。
孫悟空：玉帝二請我上天庭。
無支祁：大禹看我不順眼，帶着一群天神來打我，我干翻了童律，烏木由，被應龍所擒。
孫悟空：玉帝看我不順眼，命令一群天神來打我，我干翻了巨靈神，哪吒，被楊戩所擒。
無支祁：後來我輸給了大禹和應龍，被大禹鎮壓在龜山之下。
孫悟空：後來我輸給了玉帝和如來，被如來鎮壓在五行山下。
無支祁：如有雷同。
孫悟空：問吳承恩。
水猴子和石猴子，連五行關係上都是金（金公）生水（水母），直接把水猴子壓得死死的，這就是後來的設定壓倒前面的設定（狗頭）。
而除了水猴子之外，盤古大神，最早出現在《三五曆紀》中，這個是暫時公認的事情，但是這個人物形象出自《三五曆紀》，卻不代表開天神話也出自這個時代與這個書籍。
早在《三五曆紀》之前，桐柏山已經有「巨人」自「蛋殼」中出生，「開天闢地」的神話傳說，只是這個巨人沒有名字，也不叫盤古，又說盤古龍首，死後血為淮瀆，這些《三五》中的言語，都是來自於桐柏當地的上古神話。
而《五運歷年紀》中，說「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜」這裏明顯是參考了山海經中燭龍的設定了。
在如今這個上古年代，這裏的巨人還不叫做盤古，但是已有「一日九變，神於天而聖於地」的傳說，而手裏拿着的也不是斧頭而是木杖
這樣看來，盤古在轉職拿斧頭的狂戰士之前，還是個法師果然法師是有極限的。
從這裏看，桐柏山地區的民風還是很淳樸的，吹的沒有太過火，只是九變而已，還算個人，像是女媧一日有七十變化，這個有些過分了而現在水猴子統治了這裏，為了表現自己的「法術張力」，吹噓自己一日有七十二變化！
就連黃帝，在這幫擅長「變化」的大佬之中，也有一席之地，據說黃帝一日有二十四變，不上不下，混個中等生。
巨人開天的傳說，在桐柏山地區以岩崖畫的形式流傳下來，最早，大約是距離後世一萬年前的時代所出現的，而距離如今這個年代，這些岩畫的出現，也已經有六千年了，和那位西大荒的太陽神是一個時代的圖畫。
上古一萬年前，舊石器時代的中晚期，在天下各個地方，都留下了大量的岩崖畫，無數的祭祀在那個
第九百八十六章 今天是水猴子時間（上）
