吳大志和龐統兩人聊到深夜。
第二天一早，邊吃早飯邊開會。
很多準備工作都已經做好了，主要是強調出發和現場的一些注意要點。
而出發時，李山跟隨行動組一起，他需要和有關部門到現場的人接洽。
龐統則留在了院裏，因為他要協調各路監控，收集和傳達各種消息。
兩輛越野車從度假村出發，先到了圍山鎮。
在圍山鎮的鎮郊，吳大志突然發現了路邊有一處山神廟，而且面積還不算小，便叫停了車子，下車看了看。
李山着急趕去現場，但是吳大志要看山神廟，也不是完全跟三指山沒關係，畢竟他們要探查的事情，總有可能和周邊關聯。
於是，簡單一商量，李山先和權浩然、葛亮一起先用一輛車走了，留下四個人一輛車也夠用。
這座山神廟坐北朝南，兩進院。
前院正北有大殿三間，正殿塑有山神像，左右兩殿分別是土地神和財神。
東西兩邊各有平房三間，西邊正中一間是車馬房，就是帶有人牽馬的塑像。
而東邊的平房門臉沒什麼特別的，關着門。應該是工作用房。
後院則主要是一座帶有戲台的建築，據說這裏有每年一度的廟會，圍山鎮和各個村的村民會組織演戲和看戲。
這座山神廟雖然面積不算小，但是並沒有嚴格遵從古制。
吳大志供奉了香火，就此向山神廟的值守人員打聽事情就順暢多了。
現在看到的山神廟，是十幾年前在殘破不堪的原址上重新建造的，而原址始建於清代光緒年間，據說當時是因為有山神除掉了附近山中的「怪獸」，故此興建供奉。
吳大志一聽這個，又問值守人員：光緒年間興建，應該有碑吧？
值守人員說有，但是後來毀掉了，現在連個拓片也不曾留下。但是老縣誌有記載，始建於光緒三年，也就是1877年。不過老縣誌上沒記載除掉「怪獸」的事兒。
這事兒，只是一個傳說。
吳大志又問，那在傳說中，當時是除掉了什麼「怪獸」？
值守人員聽說的，是一隻紅毛山魈，每天夜裏到村里擄走小孩吃掉。突然有一天夜間，電閃雷鳴，有村民看到在一座山上，手持巨斧的山神將紅毛山魈的腦袋劈開了。
從此以後，附近村落再也沒有小孩子失蹤過。
而建立山神廟之後，周圍的山中，甚至連兇猛的野獸也見不到了。
除此之外，值守人員也不知道別的了。
關於什麼妖魔鬼怪吃小孩、神仙除掉妖魔鬼怪這種傳說，千百年來不知道流傳了多少個，本來是可以一笑了之的。
但是一聽「紅毛」，大家都不由想到了一點。
如果三指山中真的秘藏了徐州鼎，徐州鼎是陽木屬性，木生火，火的五行之色為赤，也就是紅。
徐州鼎若是改變了山中地氣，還真容易產生變異的情況。
所謂傳說，往往都是捕風捉影，但有的也不是憑空想像出來的，當時的山中，很可能真出現了什麼怪異的紅毛野獸。
把能了解到的都了解了之後，眾人也沒多耽擱，立即驅車前往小角村。
「他說的紅毛山魈，應該不是鬼狒狒。」吳奪所知道的「山魈」，有兩種。
一種是現實中存在的動物，俗稱鬼狒狒，動物園裏一般也都有，是世界上最大的猴科靈長目動物。山魈的最大特點就是臉上色彩斑斕鮮艷；加之臉部形成圖案也有點兒詭異，所以才被稱之為鬼狒狒。
另一種，就是華夏志怪故事中的了，比如葛洪的《抱朴子》裏說是一種獨腳怪物，「山精形如小兒，獨足向後，夜喜犯人，名曰魈」。也有的說法像是在描述野人：身長體黑，跑得比豹子還快，力大能徒手撕裂虎狼。
「既然是傳說，有可能是綜合性的。」吳大志接口道，「大致來看，應該是一種類似猿猴的動物。」
吳奪點點頭，「這東西如果真的存在，那應該在光緒年間就滅絕了。」
「但願如此。」
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第520章 紅毛山魈
