不過，吳奪很快便冷靜下來，「隨侯珠失傳已久，他居然能得到消息？而且，還是在一處規模不大的隱秘墓葬中？」
吳大志很認真地點點頭，「你說得很有道理。」
轉而卻又道：「不過，即便如此，他做得也很對。」
吳奪明白吳大志的意思。
老包的消息，可能很模糊甚至有誤；但是，面對隨侯珠這樣的至寶，即便如此，也值得全力以赴去試一試。
從目前的結果來看，這麼多年來，老包已是黔驢技窮，所以終究是無奈放棄了。
自古以來，隨珠和璧，這兩樣至寶就沒斷了人找尋，但是卻一直沒有結果。
這兩樣至寶，還有一個共同點，那就是直到今天，也都不能定論到底是什麼材質。
在隨侯珠的傳說中，說是隨國君主隨侯有一次在途中救了一條受傷的大蛇，這條大蛇後來報恩，獻上了一顆珠子。
所以，隨侯珠，也被稱為「靈蛇之珠」。
可是，隨侯珠到底是什麼材質，卻是眾說紛紜，莫衷一是。有說是螢石的，有說是料珠的，有說是金剛石的，還有說是珍珠的······
這其中，要是珍珠的話，那現在肯定早就沒了，因為珍珠的壽命到不了這麼長。而螢石一說，受眾相對普遍，因為隨州北部確實有螢石產出，而螢石也有「夜明珠」的特點。
不過，對於如此特殊的至寶來說，沒找到實物，所有的猜測和推論都沒用；唯有實物浮出水面，才能真正揭開面紗。
大致捋一下，隨侯珠一開始肯定是屬於隨國的。春秋時期，楚國伐隨，隨國戰敗。
而後隨侯珠應該是歸了楚國。
同時可以佐證的是，在戰國時期，秦國派了使者前往楚國「欲觀寶器」，楚王和令尹商量時曾說：「吾和氏之璧、隨侯之珠，可以示諸？」
這時候，和氏璧和隨侯珠都在楚國。
後來，和氏璧到了趙國，還曾有過完璧歸趙的典故。而隨侯珠，則一直留在楚國。
再後來，和氏璧和隨侯珠都到了秦國手中。這一點應該沒有疑問，因為李斯的《諫逐客書》中提過：「今陛下致崑山之玉，有隨和之寶······」
秦一統六國之後，和氏璧被做成了傳國玉璽；劉邦滅秦之後，依然作為傳國玉璽，此後又傳承多個朝代，直到後唐末帝李從珂抱着傳國玉璽登樓投火，才開始下落不明。
但這隨侯珠，卻是從李斯的《諫逐客書》（秦王嬴政十年）之後，就沒了下文。
有一個說法是，隨侯珠是進了秦始皇陵的，因為是「夜明珠」，所以在秦始皇陵中「以代膏燭」。
而老包尋找的位於子午山的一處隱秘的秦朝墓葬，時間上倒是能對上，但是比之隨侯珠在秦始皇陵中的可能性，實在是小很多。
「爺爺，子午山的這處墓葬，到底是誰的墓葬？這個知道麼？」吳奪緊接着問道。
「根據老包的說法，極有可能是尉繚之墓！」吳大志摸出一支煙點上，「我沒想到，他這麼多年一直在搞這件事情，基礎信息還挺多，只是沒有結果。」
「隨侯珠在尉繚的墓中？」吳奪想了想，「這個人有點兒神秘，相關史料太少了。」
確實，尉繚的生卒年份不詳，姓啥也不知道，只知道叫「繚」，因為嬴政為秦王時期，他被任命為秦國國尉，才被人稱之為尉繚。
尉繚是諸子百家中的兵家人物，《四庫全書》中有《尉繚子》，稱尉繚子為鬼谷子的弟子。
尉繚不僅為秦王嬴政滅掉六國出謀劃策，是一個卓越的軍事家，而且相傳他懂的相面和占卜。
據說，他在輔佐嬴政的過程中，看出：「秦王為人，蜂準、長目、摯鳥膺、豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人······不可與久游。」
而且他也看出，秦之國運不長，將會「二世而亡」。所以，後來他找了個機會，和心腹弟子「一夕遁去，不知所往」。
臨走之前，他還勸過李斯，說即便能避免為嬴政所殺，但秦之國運不長，屆時必有妖孽奸佞，你的下場將會很慘，還是早作打算為妙。
