吳奪想了想，「本來還想通過謝項了解下羊城的古玩圈子，但從這筆生意來看，東西基本不行，看來謝項的眼力不到。眼力不到，他在圈子裏的人脈，估計就要大打折扣。」
羅宇澤接口, 「不一定是眼力不到，說不定心思不正呢？」
「心思不正只是有可能，但眼力肯定是不到的，從他的一些言談也能看出來。」吳奪應道。
葛亮說道，「他這個人，確實比較滑頭，不過從交易來看, 不像是知假買假。」
「要不明天暫且去大的古玩城轉轉，看看現在的行市？」吳奪提議, 「畢竟咱們以後也是在燕京古玩城營業。」
「考察古玩城，不順帶去地攤區撿撿漏啊？」羅宇澤笑道，「你不來，我倆逛了兩次，都沒撿到漏兒。」
「現在想碰上個漏兒也很難。」吳奪應道，「明天隨機逛吧。」
······
第二天，三人考察了羊城三處比較大的古玩城。
不得不說，羊城的古玩城，比北方的很多古玩城的行情都好一些，而且因為地緣關係，回流貨也多一些。
不過在品質方面，確實也是大同小異。仿品多真貨少；真貨呢，也沒啥撿漏的空間，價兒都是高高的。
他們也插空逛了一些地攤，倒是也各買了一件東西。但並不能算漏兒, 只能說有特色，物有所值。
當然，逛地攤也得看時機和運氣，就算有漏兒，沒遇上也沒轍。
吳奪拿下了一件陶罐。
釉陶，帶青黃釉。不大，高度大概只有十五厘米。
廣口，鼓腹，收底比較緊，圈足比口徑還要稍小一點兒。
這個形制也沒什麼太特別的，但是口沿之下，鼓腹之上，這個位置有四個字。
這四個字是模印的，大致是隸書的扁方字體，但筆畫沒有沒隸書那種粗細變化以及起伏的特徵，相對平直統一。
夜郎孰大。
這四個字很有意思，文字最早應該出自司馬遷的史記：「滇王與漢使者言曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。」
後來被提煉出「夜郎自大」的成語。
一個陶罐上出現「夜郎孰大」的字樣，有點兒意思。
吳奪看到之後，在聽之前, 大致也能判定, 這應該就是西漢的釉陶罐子。
而從罐子內部來看, 燒制之前，應該是塗抹了一層極為細膩的白色膏泥，這可能有防漏水的作用，應該是個水罐或者酒罐。
就因為這四個字，吳奪認真聽了聽。
原來如此。
這個罐子，確實是西漢時期的。不過確切地說，是南越國的釉陶罐子。
羊城，也算是「原產地」了。
南越國是原先的秦朝將領趙佗建立的。
秦始皇統一六國之後，開始進軍嶺南百越之地；帶兵的主帥叫任囂，副帥就是趙佗，他們攻佔嶺南大片地區並進行據守。
漢高祖元年，任囂病亡，趙佗的兵權最大。此時他仍是秦將，不過剛建立的漢朝一時半會還打不到嶺南。
漢高祖三年，據守南海郡的趙佗已經除掉了原先的秦朝官吏，又兼併桂林郡和象郡，建立南越國，號稱「南越武王」。
這就是南越國的由來。
南越國在名義上，時而抵抗漢朝，時而藩屬漢朝，但實際上一直是個獨立的小王國。直到元鼎六年（公元前111年）秋，漢武帝劉徹才徹底滅了南越國。
南越國存在將近百年，南越釉陶在市面上不是沒出現過。文物價值尚可，但是市場行情是兩碼事兒，畢竟收藏相對粗糙的陶器的人是小眾。
不過，帶着模印的字，還多達四個，吳奪還是第一次見。
「夜郎孰大」出現在西漢時期南越國的陶罐上，也就基本可以解釋了。
夜郎國是和南越國接壤的，算是「鄰國」；而夜郎國的「自大」的史實，確實也比陶罐製成時間要早。而夜郎自大的特點，在南越國的傳播，可能比漢朝還要早。
在一件陶罐上，模印文字，調侃夜郎
第841章 夜郎孰大，小梅電話
